Sample Paper of Hindi CBSE Class 10th 2021-22 | Term 1 Sample Paper Class 10 CBSE 2021-22 Hindi 

निर्धारित समय : 90 मिनट

कक्षा-दसवीं (ए)

पूर्णांक : 40

सामान्य निर्देशः-

1. इस प्रश्नपत्र में तीन खंड हैं- खंड-क, खंड-ख और खंड-ग।
2. इस प्रश्नपत्र में कुल 10 वस्तुपरक प्रश्न पूछे गए हैं। सभी प्रश्नों में उपप्रश्न दिए गए हैं। दिए गए निर्देशों का प्रावर
हुए प्रश्नों के उत्तर दीजिए।
3. खंड-क में कुल 20 प्रश्न पूछे गए हैं, दिए गए निर्देशों का पालन करते हुए केवल 10 प्रश्नों के ही उत्तर दीजिए।
4. खंड-ख में कुल 20 प्रश्न पूछे गए हैं, दिए गए निर्देशों का पालन करते हुए केवल 16 प्रश्नों की ही उत्तर दीजिए।
5. खंड-ग में कुल 14 प्रश्न पूछे गए हैं। सभी प्रश्न अनिवार्य हैं।
6. सही उत्तर वाले गोले को भली प्रकार से केवल नीली या काली स्याही वाले बॉल पाईंट पेन से ही ओ०एम०आर०शीट में
भरें।

खंड=क
अपठित गद्यांश

प्रश्न 1. नीचे दो गद्यांश दिए गए हैं। किसी एक गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों के उत्तर दीजिए :  (1x5-5) 

महात्मा गाँधी अपना काम अपने हाथ से करने पर बल देते थे। वह प्रत्येक आश्रम वासी से आशा करते थे कि वह अपने शरीर से संबंधित प्रत्येक कार्य, सफाई तक स्वयं करेगा। उनका कहना था कि जो श्रम नहीं करता है, वह पाप करता है और पाप का अन्न खाता है। ऋषि-मुनियों ने कहा है - बिना श्रम किए जो भोजन करता है, वह वस्तुत: चोर है। महात्मा गाँधी का समस्त जीवन दर्शन श्रम सापेक्ष था। उनका समस्त अर्थशास्त्र यही बताता था कि प्रत्येक उपभोक्ता को उत्पादनकर्ता होना चाहिए। उनकी नीतियों की उपेक्षा करने के परिणाम हम आज भी भोग रहे हैं। न गरीबी कम होने में आती है, न बेरोजगारी पर नियंत्रण हो पा रहा है और न अपराधों की वृद्धि हमारे वश की बात रही है। दक्षिण कोरिया वासियों ने श्रमदान करके ऐसे श्रेष्ठ भवनों का निर्माण किया है, जिनसे किसी को भी ईष्र्या हो सकती है। श्रम की अवज्ञा के परिणाम का सबसे ज्वलंत उदाहरण है, हमारे देश में व्याप्त शिक्षित वर्ग की बेकारी। हमारा शिक्षित युवा वर्ग शारीरिक श्रमपरक कार्य करने से परहेज करता है। वह यह नहीं सोचता है कि शारीरिक श्रम परिणामतः कितना सुखदायी होता है। पसीने से सिंचित वृक्ष में लगने वाला फल कितना मधुर होता है। 'दिन अस्त और मजदूर मस्त' इसका भेद जानने वाले महात्मा ईसामसीह ने अपने अनुयायियों को यह परामर्श दिया था कि तुम केवल पसीने की कमाई खाओगे। पसीना टपकाने के बाद मन को संतोष और तन को सुख मिलता है, भूख भी लगती है और चैन की नींद भी आती है। 

 (क) महात्मा गाँधी किस पर बल देते थे?

(a) सफाई करने पर
(b) अपने हाथ से काम करने पर
(c) परिश्रम करने पर
(d) किसी पर नहीं

ANSWER= (b) अपने हाथ से काम करने पर

 

(ख) ऋषि-मुनियों ने किसे चोर बताया है?

(a) जो बिना श्रम भोजन करता है
(b) जो पाप करता है
(c) जो पाप का अन्न खाता है
(d) जो काम नहीं करता

ANSWER= (a) जो बिना श्रम भोजन करता है

 

(ग) महात्मा गाँधी का समस्त जीवन-दर्शन कैसा था?

(a) अच्छा
(b) श्रम सापेक्ष
(c) धर्म सापेक्ष
(d) गुण सापेक्ष

ANSWER= (b) श्रम सापेक्ष

 

(घ) शिक्षित वर्ग में बेरोजगारी का मुख्य कारण क्या है?

(a) श्रम की अवज्ञा
(b) श्रम की प्रतिष्ठा
(c) धर्म की प्रतिष्ठा
(d) शिक्षा की व्यवस्था

ANSWER= (a) श्रम की अवज्ञा

 

(ङ) 'सिंचित' शब्द में किस प्रत्यय का प्रयोग है?

(a) त
(b) चित
(c) इत
(d) ईत

ANSWER= (c) इत

 

अथवा 

आज समाज में नारी की स्थिति में पुराने समय से काफी बदलाव आया है। प्राचीन काल में नारी को देवी मानकर पूजनीय बताया गया, पर मध्य काल में नारी की काफी दुर्दशा हुई। उसे घर की चारदीवारी तक सीमित कर दिया गया। उसे भोग की वस्तु बना दिया। पुरुष वर्ग ने उसे अपने कठोर नियंत्रण में रखने का भरपूर प्रयास किया। यह एक प्रकार से नारी का शोषण था। पाश्चात्य जगत में नारी स्वातंत्र्य की लहर चली। नारी मुक्ति के कई आंदोलन चलाए गए। धीरे-धीरे यह प्रभाव भारत में भी आया। गत एक दशक में नारी की स्थिति में अनेक क्रांतिकारी परिवर्तन लक्षित हो रहे हैं। अब की नारी पुरुष के साथ कंधे से कंधा मिलाकर सभी क्षेत्रों में आगे बढ़ रही है। वह तरक्की की सभी मंजिलें छू लेने की ओर निरंतर अग्रसर है। अब वह घर की चारदीवारी से बाहर निकलकर अपनी स्वतंत्र सत्ता का अहसास करा रही है। अब उसका कार्यक्षेत्र केवल घर तक ही सीमित नहीं रह गया है। नारी की स्थिति बदलने में अनेक तत्वों ने बड़ी महत्वपूर्ण भूमिका का निर्वाह किया है। सबसे पहला कारण है-नारी शिक्षा के प्रति चेतना एवं उसका प्रसार। पहले अधिकांश नारियाँ अशिक्षित थीं अत: वे अपनी स्थिति के बदलाव के बारे में सोच ही नहीं पाती थीं। सरकार की ओर से लड़कियों की शिक्षा को काफी प्रोत्साहन दिया गया है। अत: साक्षरता प्रतिशत काफी बढ़ गया है। 

प्रश्नः(क) प्राचीन काल में नारी को क्या बताया गया था?

(a) देवी
(b) पूजनीय
(c) देवी मानकर पूजनीय
(d) आराध्या

ANSWER= (c) देवी मानकर पूजनीय

 

(ख) पुरुष वर्ग के नियंत्रण ने नारी का क्या किया है ?

(a) शोषण
(b) पोषण
(c) रक्षण
(d) भक्षण

ANSWER= (a) शोषण

 

(ग) गत एक दशक में नारी के बारे में क्या सुधार आया है ?

(a) नारी मुक्ति का आंदोलन चला है
(b) क्रांतिकारी परिवर्तन आया है
(c) अब नारी आगे बढ़ रही है
(d) उपर्युक्त सभी प्रकार का

ANSWER= (d) उपर्युक्त सभी प्रकार का

 

(घ) 'अग्रसर' शब्द का क्या अर्थ है?

(a) आगे की ओर बढ़ना
(b) पीछे हटना
(c) अच्छा होना
(d) बढ़ते जाना

ANSWER= (a) आगे की ओर बढ़ना

 

(ङ) नारी की स्थिति बदलने में किस कारण ने सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है?

(a) नारी शिक्षा के प्रति चेतना एवं उसका प्रसार
(b) नारी को अपने अधिकार के लिए सचेत करना
(c) नारी पुरुष के समान कंधे से कंधा मिलाकर चलती थी
(d) वे सशक्तिकरण के प्रति सचेत हो गई थी।

ANSWER= (a) नारी शिक्षा के प्रति चेतना एवं उसका प्रसार

 

चश्न 2. नीचे दो पद्यांश दिए गए हैं। किसी एक पद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों के उत्तर दीजिए: (1x5=5) 

विचार लो कि मर्त्य हो न हो मृत्यु से डरो कभी। 

मरो, परंतु यों मरो कि याद जो करें सभी। 

हुई न यों सुमृत्यु तो वृथा मेरे, वृथा जिए, 

मरा नहीं वही कि जो जिया न 'आप' के लिए। 

यही पशु-प्रवृत्ति है कि आप-आप ही चरे। 

वही मनुष्य है कि जो मनुष्य के लिए मरे। 

उसी उदार की कथा सरस्वती बखानती, 

उसी उदार से धरा कृतार्थ भाव मानती। 

उसी उदार की सदा सजीव कीर्ति कूजती, 

तथा उसी उदार को समस्त सृष्टि पूजती। 

अखंड आत्मभाव जो असीम विश्व में भरे

वही मनुष्य है कि जो मनुष्य के लिए मरे। 

क्षुधात रंतिदेव ने दिया करस्थ थाल भी, 

तथा दधीचि न दिया परार्थ अस्थिजाल भी। 

उशीनर क्षितीश ने स्वमांस-दान भी किया, 

सहर्ष वीर कर्ण ने शरीरचर्म भी दिया। 

अनित्य देह के लिए अनादि जीव क्या डरे? 

वही मनुष्य है कि जो मनुष्य के लिए मरे। 

 (क) कौन-सा व्यक्ति कभी नहीं मरता?

(a) जो व्यक्ति स्वयं के लिए जीवन यापन नहीं करता
(b) जो केवल स्वयं के स्वयं के लिए जीवन यापन करता है
(c) जो देश के लिए जीवन जीता है
(d) जो समाज को सुधारता है

ANSWER= (a) जो व्यक्ति स्वयं के लिए जीवन यापन नहीं करता

 

(ख) मनुष्य को कैसी मौत मरना चाहिए?

(a) मरने के बाद सभी याद करें
(b) मरने बाद लोग भूल जाएँ
(c) मरने के बाद लोग गाली दें
(d) मरने बाद लोग बुलाएँ

ANSWER= (a) मरने के बाद सभी याद करें

 

(ग) कीर्ति कूजती' में किस अलंकार का प्रयोग है?

(a) अनुप्रास
(b) रूपक
(c) यमक
(d) उपमा

ANSWER= (a) अनुप्रास

 

(घ) रंतिदेव ने क्या किया था?

(a) अपने हाथ का भोजन का थाल दूसरे को दे दिया था
(b) अपनी अस्थियाँ दान में दे दी थीं
(c) अपने शरीर का चर्म दे दिया था
(d) कुछ नहीं किया था

ANSWER= (a) अपने हाथ का भोजन का थाल दूसरे को दे दिया था

 

(ङ) मनुष्य की देह कैसी है?

(a) नित्य
(b) अनित्य
(c) अनादि
(d) आदि

ANSWER= (b) अनित्य

 

अथवा 

संकटों से वीर घबराते नहीं, 

आपदाएँ देख छिप जाते नहीं। 

लग गए जिस काम में, पूरा किया, 

काम करके व्यर्थ पछताते नहीं। 

हो सरल अथवा कठिन हो रास्ता, 

कर्मवीरों को न इससे वास्ता। 

बढ़ चले तो अंत तक ही बढ़ चले, 

कठिनतर गिरिश्रंग ऊपर चढ़ चले। 

कठिन पथ को देख मुस्काते सदा, 

संकटों के बीच वे गाते सदा।

 है असंभव कुछ नहीं उनके लिए, 

सरल-संभव कर दिखाते वे सदा। 

यह असंभव कायरों का शब्द है, 

कहा था नेपोलियन ने एक दिन। 

सच बताऊँ, जिंदगी ही व्यर्थ है, 

दर्प बिन, उत्साह बिन, औ शक्ति बिन। 

 प्रश्न:

(क) कौन-सा लक्षण वीर पुरुष का नहीं है?

(a) संकटों से घबराते नहीं
(b) आपदाएँ देखकर छिप जाते हैं
(c) अपने काम को पूरा करके ही दम लेते हैं
(d) काम को करके पछताते नहीं हैं

ANSWER= (b) आपदाएँ देखकर छिप जाते हैं

 

(ख) कर्मवीरों को किस बात से वास्ता नहीं होता?

(a) मार्ग सरल है अथवा कठिन है
(b) गिरिशृंग कठिनतर है
(c) अंत तक बढ़ते जाना है।
(d) जिंदगी व्यर्थ है

ANSWER= (a) मार्ग सरल है अथवा कठिन है

 

(ग) कठिन पथ को देखकर कर्मवीरों की क्या प्रतिक्रिया होती है?

(a) वे चिंतित हो जाते हैं
(b) वे मुस्कराते हैं
(c) वे काम करते हैं
(d) ऊपर चढ़ते हैं

ANSWER= (b) वे मुस्कराते हैं

 

(घ) नेपोलियन ने एक दिन क्या कहा था ?

(a) युद्ध करो
(b) विजय प्राप्त करो
(c) असंभव कायरों शब्द है
(d) जिंदगी व्यर्थ है

ANSWER= (c) असंभव कायरों शब्द है

 

(ङ) जिंदगी किसके बिना व्यर्थ है ?

(a) दर्प के बिना
(b) उत्साह के बिना
(c) शक्ति के बिना
(d) इन सभी के बिना

ANSWER= (d) इन सभी के बिना

 

खंड ख 

 व्यावहारिक व्याकरण 

 3. निम्नलिखित में से किन्हीं चार के उत्तर दीजिए-     (1x4=4) 

(क) निम्नलिखित में से मिश्र वाक्य कौन-सा है ?

(a) नेता ने मंच पर खड़े होकर भाषण दिया
(b) सचिन मोटा है इसलिए भाग न सका
(c) यद्यपि समय हो गया है तथापि ड्राइवर वस नहीं चला रहा
(d) में घर आया और खाना खाकर सौ गया

ANSWER= (c) यद्यपि समय हो गया है तथापि ड्राइवर वस नहीं चला रहा

 

(ख) रचना के आधार पर वाक्य के कितने भेद हैं?

(a) तीन
(b) दो
(c) पाँच
(d) चार

ANSWER= (a) तीन

 

(ग) 'जैसे ही मैं पार्क में पहुँचा, वर्षा होने लगी'। -संयुक्त वाक्य बनेगा

(a) मेरे पार्क में पहुँचते ही वर्षा होने लगी
(b) मैं पार्क में पहुँचा और वर्षा होने लगी
(c) ज्योंही मैं पार्क में पहुँचा, त्योंही वर्षा होने लगी
(d) जब मैं पार्क पहुँचा, तब वर्षा होने लगी

ANSWER= (b) मैं पार्क में पहुँचा और वर्षा होने लगी

 

(घ) 'अध्यापक के आते ही सभी छात्र अपनी- अपनी सीट पर बैठ गए'।-रचना के आधार पर वाक्य-भेद बताइए।

(a) मिश्र वाक्य
(b) संयुक्त वाक्य
(c) सरल वाक्य
(d) इनमें से कोई नहीं

ANSWER= (c) सरल वाक्य

 

(ङ) 'उसे कपड़े खरीदने थे इसलिए वह बाजार गया।' -सरल वाक्य में बदलिए।

(a) वह कपड़े खरीदने बाजार गया
(b) क्योंकि उसे कपड़े खरीदने थे इसलिए वह वाजार गया
(c) वह बाजार गया क्योंकि उसे कपड़े खरीदने थे
(d) इनमें से कोई नहीं

ANSWER= (a) वह कपड़े खरीदने बाजार गया

 

4. निम्नलिखित में से किन्हीं चार के उत्तर दीजिए- (1x4=4) 

 (क) 'वह तेज दौड़ता है' - भाववाच्य बनेगा

(a) उससे तेज दौड़ा जाता है
(b) उसके दुवारा तेज दौड़ा जाता है
(c) वह तेज दौड़ सकता है
(d) तेज दौड़ता है वह

ANSWER= (a) उससे तेज दौड़ा जाता है

 

(ख) 'मंत्री जी के दुवारा होटल का उद्घाटन किया गया। -वाच्य का भेद क्या है?

(a) भाववाच्य
(b) कर्मवाच्य
(c) कर्तृवाच्य
(d) निपेधवाचक

ANSWER= (b) कर्मवाच्य

 

(ग) 'बच्चों ने फुटबॉल मैच खेला।'-वाच्य भेद बताइए।

(a) कर्तृवाच्य
(b) कर्मवाच्य
(c) भाववाच्य
(d) इनमें से कोई नहीं

ANSWER= (a) कर्तृवाच्य

 

(घ) 'वे क्या काम करते हैं?' -कर्मवाच्य में बदलिए।

(a) वे क्या काम कर सकते हैं ?
(b) उनके दुवारा क्या काम किया जाता है ?
(c) उनसे क्या काम होता है ?
(d) उनसे काम क्या किया जाता है ?

ANSWER= (b) उनके दुवारा क्या काम किया जाता है?

 

(ङ) निम्नलिखित में से कौन-सा कर्तृवाच्य वाला वाक्य है?

(a) मैं खाना नहीं खाऊँगा
(b) बच्चों से खेला जाएगा
(c) रोगी के द्वारा दवा खाई गई
(d) मुझसे अब चला नहीं जाता

ANSWER= (a) मैं खाना नहीं खाऊँगा

 

5. निम्नलिखित में से किन्हीं चार के उत्तर दीजिए - (1४4=4)

 (क) वे घूमने जा रहे हैं। 'वे' पद का पद परिचय है 

(a) पुरुषवाचक सर्वनाम, अन्य पुरुष, पुल्लिंग, वहुवचन, कर्ता कारक
(b) पुरुषवाचक सर्वनाम, मध्यम पुरुष, पुल्लिंग, एकवचन, कर्ता कारक
(c) पुरुपवाचक सर्वनाम, उत्तम पुरुष, पुल्ललिंग, वहुवचन, कर्ता कारक
(d) पुरुषवाचक सर्वनाम, अन्य पुरुष, स्त्रीलिंग, एकवचन, कर्ता कारक

ANSWER= (a) पुरुषवाचक सर्वनाम, अन्य पुरुष, पुल्लिंग, वहुवचन, कर्ता कारक

 

(ख) ईमानदार व्यक्ति की सदैव प्रशंसा होती है। 'ईमानदार' पद का पद परिचय क्या है ?

(a) परिमाणवाचक विशेषण, पुल्लिंग, एकवचन, 'व्यक्ति' विशंेष्य
(b) भाववाचक (संज्ञा), पुल्लिंग, एकवचन
(c) गुणवाचक विशेषण, स्त्रीलिंग, एकवचन, 'व्यक्ति' विशेष्य
(d) संख्यावाचक विशेषण, पुल्लिंग, एकवचन, 'व्यक्ति' विशेष्य

ANSWER= (c) गुणवाचक विशेषण, स्त्रीलिंग, एकवचन, 'व्यक्ति' विशेष्य

 

(ग) सौरभ अपने पिताजी के साथ घूमने गया है। - 'सौरभ' पद का पद परिचय है

(a) व्यक्तिवाचक संज्ञा, बहुवचन, पुल्लिंग, कर्ता कारक
(b) व्यक्तिवाचक संज्ञा, एकवचन, पुल्लिंग, 'घूमने गया है' क्रिया का कर्ता
(c) जातिवाचक संज्ञा, पुल्लिंग, एकवचन, 'घृमने गया है' क्रिया का कर्ता
(d) व्यक्तिवाचक संज्ञा, स्त्रीलिंग, बहुवचन, 'घूमने गया है' क्रिया का कर्ता

ANSWER= (b) व्यक्तिवाचक संज्ञा, एकवचन, पुल्लिंग, 'घूमने गया है' क्रिया का कर्ता

 

(घ) तेंदुआ मकान के भीतर घुस गया।- 'भीतर' पद का पद-परिचय क्या है ?

(a) रीतिवाचक क्रिया-विशेषण, 'घुस गया' क्रिया की विशेषता
(b) स्थानवाचक क्रिया-विशेषण, 'घुस गया' क्रिया की विशेषता
(c) परिमाणवाचक क्रिया-विशेषण, 'घुस गया' क्रिया की विशेषता
(d) समुच्चयबोधक 'घुस गया' क्रिया की विशेषता

ANSWER= (b) स्थानवाचक क्रिया-विशेषण, 'घुस गया' क्रिया की विशेषता

 

(ङ) मेज़ पर पुस्तक रखी है।-'पुस्तक' पद का पद-परिचय है

(a) जातिवाचक संज्ञा, एकवचन, स्त्रीलिंग, कर्मकारक
(b) जातिवाचक संज्ञा, एकवचन, पुल्निंग, कर्मकार्क
(c) जातिवाचक संज्ञा, बहुवचन, पुल्लिंग, कर्मकारक
(d) व्यक्तिवाचक संज्ञा, एकवचन, स्त्रीलिंग, कर्मकारक

ANSWER= (b) जातिवाचक संज्ञा, एकवचन, पुल्निंग, कर्मकार्क

 

6. निम्नलिखित में से किन्हीं चार के उत्तर दीजिए - (4) 

 (क) किस रस को रसराज' कहा जाता है?

(a) करुण रस
(b) वीर रस
(c) वात्सल्य रस
(d) शृगार रस

ANSWER= (d) शृगार रस

 

(ख) वीर रस का स्थायी भाव क्या है ?

(a) उत्साह
(b) शौक
(c) जुगुप्सा
(d) आश्चर्य

ANSWER= (a) उत्साह

 

(ग) अँसुवन जल सिंची-सिंची 

प्रेम-बेलि बोई मीरा की लगन लागी, 

होनी हो सो होई। 

 उपर्युक्त पंक्तियों में कौन-सा रस है ?

(a) वात्सल्य रस
(b) करुण रस
(c) भक्ति रस
(d) अद्भुत रस

ANSWER= (c) भक्ति रस

 

(घ) रस की अभिव्यक्ति का कारण क्या होता है ?

(a) विभाव
(b) अनुभाव
(c) संचारी भाव
(d) कायिक अनुभाव

ANSWER= (a) विभाव

 

(ङ) मुँह से न कभी उफ़ कहते हैं। 

संकट का चरण न गहते हैं। 

जो आ पड़ा सब सहते हैं। 

 उपर्युक्त पंक्तियों में निहित रस पहचानिए।

(a) वीभत्स रस
(b) भयानक रस
(c) शांत रस
(d) वीर रस

ANSWER= (d) वीर रस

 

 

 

खंड ग 

पाठ्य-पुस्तक 

7. निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर प्रश्नों के सर्वाधिक उपयुक्त विकल्पों का चयन कीजिए (1*5-5) 

हालदार साहब को पानवाले द्वारा एक देशभक्त का इस तरह मजाक उड़ाया जाना अच्छा नहीं लगा। मुड़कर देखा तो अवाक् रह गए। एक बेहद बूढ़ा मरियल-सा लँगड़ा आदमी सिर पर गाँधी टोपी और आँखों पर काला चश्मा लगाए एक हाथ में एक छोटी-सी संदूकची और दूसरे हाथ में एक बाँस पर टँगे बहुत-से चश्मे लिए अभी - अभी एक गली से निकला था और अब एक बंद दुकान के सहारे अपना बाँस टिका रहा था। तो इस बेचारे की दुकान भी नहीं! फेरी लगाता है! हालदार साहब चक्कर में पड़ गए। पूछना चाहते थे, इसे कैप्टन क्यों कहते हैं? क्या यही इसका वास्तविक नाम हैं? लेकिन पानवाले ने साफ बता दिया था कि अब वह इस बारे में और बात करने को तैयार नहीं। डराइवर भी बेचैन हो रहा था। काम भी था। हालदार साहब जीप में बैठकर चले गए। 

 (क) प्रस्तुत गद्यांश किस पाठ से अवतरित है?

(a) नेताजी का चश्मा
(b) बालगोबिन भगत
(c) लखनवी अदाज़
(d) मानवीय करुणा की दिव्य चमक

ANSWER= (a) नेताजी का चश्मा

 

(ख) किसे पानवाले दुवारा एक देशभक्त का मजाक उड़ाया जाना अच्छा नहीं लगा?

(a) कैप्टन
(b) हालदार साहब
(c) जीप के ड्राइवर को
(d) इनमें से कोई नहीं

ANSWER= (b) हालदार साहब

 

(ग) उपर्युक्त गद्यांश में देशभक्त किसे कहा गया है?

(a) हालदार साहब
(b) पानवाला
(c) कैप्टन
(d) उपरोक्त सभी

ANSWER= (c) कैप्टन

 

(घ) हालदार साहब क्या जानना चाहते थे ?

(a) कैप्टन का वास्तविक नाम
(b) पानवाले का नाम
(c) ड्राइवर का नाम
(d) दुकान वाले का नाम

ANSWER= (a) कैप्टन का वास्तविक नाम

 

(ड) कैप्टन देखने में कैसा था?

(a) बहुत लम्बे, नौजवान
(b) बीमार
(c) बूढ़ा मरियल-सा लँगड़ा
(d) इनमें से कोई नहीं

ANSWER= (c) बूढ़ा मरियल-सा लँगड़ा

 

৪. निम्नलिखित प्रश्नों के सर्वाधिक उपयुक्त विकल्प का चयन कीजिए- (1x2-2) 

 (क) सड़क बनवाना, पेशाब घर बनवाना, कबूतरों की छतरी बनवाना- ये कार्य किसके थे?

(a) न्यायपालिका
(b) नगरपालिका
(c) विधानसभा
(d) राज्यपालिका

ANSWER= (b) नगरपालिका

 

(ख) रामवृक्ष बेनीपुरी' किसके रचयिता हैं?

(a) बालगोबिन भगत
(b) नेताजी का चश्मा
(c) पद
(d) राम-लक्ष्मण-परशुराम संवाद

ANSWER= (a) बालगोबिन भगत

 

9. निम्नलिखित पद्यांश को पढ़कर प्रश्नों के सर्वाधिक उपयुक्त विकल्पों का चयन कीजिए- (1x5-5) 

लखन कहा हसि हमरे जाना। 

सुनहु देव सब धनुष समाना।। 

का छति लाभु जून धनु तोरें। 

देखा राम नयन के भोरें।।

 छूअत टूट रघुपतिहु न दोसू। 

मुनि बिनु काज करिअ कत रोसू।। 

बोले चितै परसु की ओरा। 

रे सठ सुनेहि सुभाउ न मोरा।। 

बालकु बोलि बधौ नहिं तोही। 

केवल मुनि जड़ जानहि मोही। 

बाल ब्रह्मचारी अति कोही। 

बिस्वविदित क्षत्रियकुल द्रोही।। 

भुजबल भूमि भूप बिनु कीन्ही। 

विपुल बार महिदेवन्ह दीनी।। 

सहसबाहुभुज छेदनिहारा परसु बिलोकु महीपकुमारा।। 

मातु पितहि जनि सोचबस करसि महीसकिसोर।

गर्भन्ह के अरभक दलन परसु मोर अति घोर ।। 

 (क) राम ने धनुष को कैसे देखा?

(a) तिरछे नयन से
(b) गुस्से से
(c) मन की आँखों से
(d) इनमें से कोई नहीं

ANSWER= (a) तिरछे नयन से

 

(ख) परशुराम ने स्वयं को क्या बताया?

(a) क्षत्रिय कुल का
(b) बाल ब्रह्मचारी
(c) आर्य वंश का
(d) राक्षस वंश का

ANSWER= (b) बाल ब्रह्मचारी

 

(ग) लक्ष्मण से परशुराम ने अपने विषय में क्या बताया ?

(a) वह अत्यंत क्रोधी स्वभाव के हैं
(b) क्षत्रिय कुल का शत्रु है।
(c) धरती को राजा विहीन करके ब्राहमणों को दान दी
(d) उपरोक्त सभी

ANSWER= (d) उपरोक्त सभी

 

(घ) राम ने कौन-सा धनुष तोड़ा?

(a) विष्णु
(b) शिव
(c) पार्वती
(d) विश्वामित्र

ANSWER= (b) शिव

 

(ङ) काज करिअ कत' में कौन-सा अलंकार है ?

(a) रूपक
(b) उपमा
(c) अनुप्रास
(d) उत्प्रेक्षा

ANSWER= (c) अनुप्रास

 

10. निम्नलिखित में से सही विकल्प का चयन कीजिए - (2×1=2) (क) गोपियों के अनुसार राजधर्म क्या है?

(a) प्रजा को न सताना
(b) प्रजा को सताना
(c) प्रजा पर टैक्स लगाना
(d) प्रजा को जरूरी सामान देना

ANSWER= (a) प्रजा को न सताना

 

(ख) गोपियों के अनुसार राजनीति की शिक्षा किसने ग्रहण कर ली है ?

(a) उद्धव ने
(b) श्री कृष्ण ने
(c) सूरदास ने
(d) बलराम ने

ANSWER= (b) श्री कृष्ण ने

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आपके टोटल मार्क्स कितने आए? ... कमेंट करना मत भूलना...!!!