Do Bailon Ki Katha Class 9 Question Answer | NCERT Solutions Hindi Kshitij Chapter 1

कक्षा 9 हिंदी क्षितिज भाग-1 (Kshitij Bhag 1) के पाठ 1 'दो बैलों की कथा' के प्रश्न-उत्तर (Question Answers) यहाँ विस्तृत रूप से दिए गए हैं। मुंशी प्रेमचंद (Munshi Premchand) द्वारा रचित यह कहानी हीरा और मोती नाम के दो बैलों की भावनात्मक यात्रा और संघर्ष का वर्णन करती है। यह ब्लॉग पोस्ट आपको परीक्षा की तैयारी और होमवर्क में मदद करेगा।

दो बैलों की कथा - प्रश्न अभ्यास (NCERT Textbook Solutions)

प्रश्न 1. काँजीहौस में कैद पशुओं की हाजिरी क्यों ली जाती होगी?

काँजीहौस में कैद पशुओं की हाजिरी इसलिए ली जाती थी ताकि यह पता चल सके कि कोई पशु काँजीहौस की दीवार तोड़कर भाग तो नहीं गया है अथवा किसी जानवर की मृत्यु तो नहीं हो गई है। यह इसलिए भी जरूरी था ताकि जिन मालिकों के ये पशु हैं, उनसे उचित जुर्माना वसूला जा सके। इन कारणों से काँजीहौस में नियमित रूप से पशुओं की गिनती या हाजिरी ली जाती थी।

प्रश्न 2. छोटी बच्ची को बैलों के प्रति प्रेम क्यों उमड़ आया?

गया (झूरी का साला) बैलों को बहुत मारता-पीटता था और उन्हें खाने के लिए सूखा चारा देता था। बैलों के प्रति गया के इस क्रूर व्यवहार को देखकर भैरों की छोटी लड़की को अपनी सौतेली माँ (विमाता) के क्रूर व्यवहार की याद आ गई। उसे महसूस हुआ कि उसकी और बैलों की स्थिति उस घर में एक जैसी है। दोनों ही प्यार के भूखे थे। इसी आत्मीयता और दर्द के कारण उस छोटी बच्ची के दिल में भूखे बैलों (हीरा-मोती) के प्रति दया और प्रेम उमड़ आया।

प्रश्न 3. कहानी में बैलों के माध्यम से कौन-कौन से नीति विषयक मूल्य उभर कर आए हैं?

मुंशी प्रेमचंद द्वारा रचित 'दो बैलों की कथा' में हीरा और मोती के माध्यम से अनेक नैतिक और नीति विषयक मूल्य उभरे हैं:

• अहिंसा और संयम: जब मोती गया और उसके आदमियों को मजा चखाने की बात कहता है, तो हीरा उसे समझाता है कि हिंसा का जवाब हिंसा से देना उनकी जाति का धर्म नहीं है।
• नारी सम्मान: जब मोती गया को मारने की बात करता है, तो हीरा उसे मना कर देता है क्योंकि उससे बालिका अनाथ हो जाती। हीरा कहता है कि औरत जात पर सींग चलाना मना है।
• परोपकार और एकता: दोनों बैल हमेशा एक-दूसरे की मदद करते हैं और मुसीबत में साथ नहीं छोड़ते।

प्रश्न 4. प्रस्तुत कहानी में प्रेमचंद ने गधे की किन स्वाभावगत विशेषताओं के आधार पर उसके प्रति रूढ़ अर्थ 'मूर्ख' का प्रयोग न कर किस नए अर्थ की ओर संकेत किया है?

आमतौर पर हम किसी को 'मूर्ख' कहने के लिए 'गधा' शब्द का प्रयोग करते हैं। लेकिन 'दो बैलों की कथा' में प्रेमचंद ने एक अलग दृष्टिकोण प्रस्तुत किया है। लेखक का कहना है कि गधे के सीधेपन, संतोष और सहनशीलता (सहिष्णुता) के कारण उसे मूर्ख मानना उचित नहीं है। गधा सुख-दुख, लाभ-हानि हर परिस्थिति में एक समान रहता है। उसमें ऋषि-मुनियों के गुण चरम सीमा पर देखे जा सकते हैं। अतः लेखक ने गधे को मूर्ख न कहकर उसे 'सीधेपन और सहनशीलता' का प्रतीक बताया है।

प्रश्न 5. किन घटनाओं से पता चलता है कि हीरा और मोती में गहरी दोस्ती थी?

कहानी में कई ऐसी घटनाएँ हैं जो हीरा और मोती की अटूट मित्रता को दर्शाती हैं:

1. जब गया दोनों को हल में जोतता था, तो दोनों की कोशिश रहती थी कि ज्यादा भार अपनी गर्दन पर लें।
2. खेत में काम करते समय जब गया ने हीरा की नाक पर डंडा मारा, तो मोती गुस्से से हल लेकर भागा।
3. सांड से मुकाबले के वक्त दोनों ने एक योजना बनाकर उसे हराया।
4. मटर के खेत में जब मोती फंस गया, तो हीरा भागने के बजाय वापस आ गया ताकि अपने दोस्त के साथ ही कैद हो। "फसेंगे तो दोनों फसेंगे" - यह भाव उनकी गहरी दोस्ती का प्रमाण है।

प्रेमचंद की कहानियों के सामाजिक मूल्य (Value Based Questions)

प्रश्न 6. "लेकिन औरत जात पर सींग चलाना मना है, यह भूले जाते हो।" हीरा के इस कथन के माध्यम से स्त्री के प्रति प्रेमचंद के दृष्टिकोण को स्पष्ट कीजिए।

हीरा के इस कथन के माध्यम से प्रेमचंद जी का नारी के प्रति सम्मान का दृष्टिकोण स्पष्ट होता है। उस समय के समाज में स्त्रियों की दशा बहुत अच्छी नहीं थी, फिर भी लेखक ने यह संदेश दिया है कि नारी का सम्मान करना पुरुष का धर्म है। भले ही समाज पुरुष प्रधान हो, लेकिन प्रेमचंद जी ने नारी को त्याग, श्रद्धा और प्रेम की मूर्ति माना है। वे शारीरिक बल प्रयोग के सख्त खिलाफ थे, विशेषकर महिलाओं के प्रति।

प्रश्न 7. किसान जीवन वाले समाज में पशु और मनुष्य के आपसी संबंधों को कहानी में किस तरह व्यक्त किया गया है?

किसान जीवन में पशु और मनुष्य का संबंध केवल काम का नहीं, बल्कि आत्मीयता और परिवार जैसा होता है। कहानी में झूरी का अपने बैलों (हीरा-मोती) के प्रति प्रेम इसी बात का प्रमाण है। जब झूरी बैलों को अलग करता है, तो वह बेचैन हो जाता है। दूसरी ओर, बैल भी तमाम कष्ट सहने और बिकने के बाद अपने असली मालिक झूरी के पास ही वापस आना चाहते हैं। भारत में किसान अपने पशुओं को घर के सदस्य की तरह स्नेह और देखभाल से रखते हैं।

प्रश्न 8. 'इतना तो हो ही गया कि नौ दस प्राणियों की जान बच गई। वे सब तो आशीर्वाद देंगे'- मोती के इस कथन के आलोक में उसकी विशेषताएँ बताइए।

मोती के इस कथन से उसकी चारित्रिक विशेषताएँ उभर कर आती हैं:

• परोपकारी स्वभाव: वह अपनी जान जोखिम में डालकर भी दूसरों की मदद करता है।
• आशावादी: उसे विश्वास है कि अच्छे काम (जान बचाने) का फल आशीर्वाद के रूप में अच्छा ही मिलेगा।
• विद्रोही तेवर: वह अन्याय, कैद और अत्याचार के खिलाफ विद्रोह करने में विश्वास रखता है, चुपचाप सहने में नहीं।

प्रश्न 9. आशय स्पष्ट कीजिए-

क) "अवश्य ही उनमें कोई ऐसी को शक्ति थी जिससे जीवो में श्रेष्ठता का दावा करनेवाला मनुष्य वंचित है।"
आशय: यहाँ प्रेमचंद ने पशुओं की मूक संवेदना की ओर इशारा किया है। हीरा और मोती बिना बोले, मूक भाषा में एक-दूसरे के विचारों और मन के भावों को समझ लेते थे। मनुष्य, जो खुद को प्राणियों में सबसे श्रेष्ठ मानता है और जिसके पास भाषा है, वह भी अक्सर दूसरों की भावनाओं को समझने में असमर्थ रहता है। पशुओं की यह आपसी समझ की 'गुप्त शक्ति' मनुष्यों के पास नहीं है।

ख) "उस एक रोटी से उनकी भूख तो क्या शांत होती; पर दोनों के हृदय को मानो भोजन मिल गया।"
आशय: प्रेम और आत्मीयता भोजन से बढ़कर होती है। जब भैरों की छोटी लड़की ने भूख से व्याकुल बैलों को एक-एक रोटी खिलाई, तो शारीरिक रूप से उनकी भूख नहीं मिटी, लेकिन मानसिक रूप से उन्हें असीम संतोष मिला। उस बच्ची के प्रेम और सहानुभूति ने उनकी आत्मा को तृप्त कर दिया, जिससे वे अपना सारा कष्ट भूल गए।

प्रश्न 10. गया ने हीरा-मोती को दोनों बार सूखा भूसा खाने के लिए दिया क्योंकि:

• क) गया पराये बैलों पर अधिक खर्च नहीं करना चाहता था।
• ख) गरीबी के कारण खली आदि खरीदना उसके बस की बात न थी।
• ग) वह हीरा-मोती के व्यवहार से बहुत दुखी था। (सही उत्तर)
• घ) उसे खली आदि सामग्री की जानकारी न थी।

उत्तर: (ग) वह हीरा-मोती के व्यवहार से बहुत दुखी था।
हीरा और मोती ने गया के साथ जाने में बहुत आनाकानी की थी और उसे रास्ते में बहुत तंग किया था। इसलिए सजा के तौर पर और उनके विद्रोहपूर्ण व्यवहार से दुखी होकर उसने उन्हें केवल सूखा भूसा दिया।

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