आखिरी चट्टान तक Class 12 Question Answer | NCERT Solutions Hindi Chapter
कक्षा 12 हिंदी के प्रसिद्ध पाठ “आखिरी चट्टान तक” (मोहन राकेश) के प्रश्न-उत्तर यहाँ दिए गए हैं। यह लेख विशेष रूप से बोर्ड परीक्षा, असाइनमेंट और नोट्स बनाने के लिए उपयोगी है। इस पोस्ट में पाठ के अभ्यास भाग के सभी प्रश्नों के उत्तर सटीक तर्कों के साथ प्रस्तुत किए गए हैं।
रचना से संवाद: मेरे उत्तर मेरे तर्क (NCERT Solutions)
निर्देश: निम्नलिखित प्रश्नों के सटीक उत्तर चुनिए और यह भी बताइए कि आपको ये उत्तर उपयुक्त क्यों लगते हैं?
प्रश्न 1. लेखक ने सूर्यास्त का मनोहारी दृश्य कहाँ से देखा?
सही उत्तर: (ख) अरब सागर की ओर के ऊँचे टीले से
मेरा तर्क: पाठ के अनुसार, लेखक सूर्यास्त देखने के लिए सबसे पहले 'सैंड हिल' गया था। परंतु वह सूर्यास्त को पूरे विस्तार की पृष्ठभूमि में देखना चाहता था। इसके लिए वह सैंड हिल से आगे बढ़कर अरब सागर की तरफ के एक और अधिक ऊँचे टीले की ओर चला गया। अंततः कई टीले पार करके उसने उसी ऊँचे टीले पर बैठकर सूर्यास्त का मनोहारी दृश्य देखा था।
मेरा तर्क: पाठ के अनुसार, लेखक सूर्यास्त देखने के लिए सबसे पहले 'सैंड हिल' गया था। परंतु वह सूर्यास्त को पूरे विस्तार की पृष्ठभूमि में देखना चाहता था। इसके लिए वह सैंड हिल से आगे बढ़कर अरब सागर की तरफ के एक और अधिक ऊँचे टीले की ओर चला गया। अंततः कई टीले पार करके उसने उसी ऊँचे टीले पर बैठकर सूर्यास्त का मनोहारी दृश्य देखा था।
प्रश्न 2. "मैं कुछ देर भूला रहा कि मैं मैं ही हूँ।" यह कथन लेखक की किस मनःस्थिति को दर्शाता है?
सही उत्तर: (ख) विस्मित हो जाना
मेरा तर्क: जब लेखक कन्याकुमारी के तट पर समुद्र की भयंकर लहरों, चट्टानों और पानी के अनंत विस्तार को देखता है, तो प्रकृति की उस असीम विशालता और शक्ति के सामने वह मंत्रमुग्ध (विस्मित) हो जाता है। प्रकृति का वह अद्भुत रूप देखकर उसे ऐसा महसूस होता है जैसे वह अपना खुद का अस्तित्व ही भूल गया हो। यह उसकी अत्यधिक विस्मय (आश्चर्य) की अवस्था को दर्शाता है।
मेरा तर्क: जब लेखक कन्याकुमारी के तट पर समुद्र की भयंकर लहरों, चट्टानों और पानी के अनंत विस्तार को देखता है, तो प्रकृति की उस असीम विशालता और शक्ति के सामने वह मंत्रमुग्ध (विस्मित) हो जाता है। प्रकृति का वह अद्भुत रूप देखकर उसे ऐसा महसूस होता है जैसे वह अपना खुद का अस्तित्व ही भूल गया हो। यह उसकी अत्यधिक विस्मय (आश्चर्य) की अवस्था को दर्शाता है।
प्रश्न 3. "मैंने, सिर्फ मैंने उस चोटी को पहली बार सर किया हो।" इस कथन में कौन-सा भाव व्यक्त होता है?
सही उत्तर: (घ) संतुष्टि
मेरा तर्क: लेखक रेत के ऊँचे-नीचे कई टीलों को पार करते हुए थकान के बावजूद एक बहुत ऊँचे टीले पर पहुँचता है। वहाँ पहुँचने पर उसे अपनी मेहनत सफल होने की गहरी संतुष्टि (सार्थकता का अहसास) मिलती है। पाठ में स्पष्ट लिखा है कि "अपने प्रयत्न की सार्थकता से संतुष्ट होकर मैं टीले पर बैठ गया..."। अतः यह वाक्य उसकी पूर्ण संतुष्टि के भाव को ही व्यक्त करता है।
मेरा तर्क: लेखक रेत के ऊँचे-नीचे कई टीलों को पार करते हुए थकान के बावजूद एक बहुत ऊँचे टीले पर पहुँचता है। वहाँ पहुँचने पर उसे अपनी मेहनत सफल होने की गहरी संतुष्टि (सार्थकता का अहसास) मिलती है। पाठ में स्पष्ट लिखा है कि "अपने प्रयत्न की सार्थकता से संतुष्ट होकर मैं टीले पर बैठ गया..."। अतः यह वाक्य उसकी पूर्ण संतुष्टि के भाव को ही व्यक्त करता है।
प्रश्न 4. "शक्ति का विस्तार, विस्तार की शक्ति" वाक्य में वर्णन है—
सही उत्तर: (ख) सागर की व्यापकता का
मेरा तर्क: लेखक जब चट्टान पर खड़ा होकर तीनों ओर समुद्र को देखता है— अरब सागर, हिंद महासागर और बंगाल की खाड़ी— तो उसे चारों ओर पानी ही पानी दिखाई देता है। क्षितिज तक फैले इस जल-साम्राज्य को देखकर उसे समुद्र की असीमित विशालता (व्यापकता) और उसकी लहरों में छिपी अपार ताकत का अहसास होता है। इसलिए यहाँ 'सागर की व्यापकता' का ही सटीक वर्णन है।
मेरा तर्क: लेखक जब चट्टान पर खड़ा होकर तीनों ओर समुद्र को देखता है— अरब सागर, हिंद महासागर और बंगाल की खाड़ी— तो उसे चारों ओर पानी ही पानी दिखाई देता है। क्षितिज तक फैले इस जल-साम्राज्य को देखकर उसे समुद्र की असीमित विशालता (व्यापकता) और उसकी लहरों में छिपी अपार ताकत का अहसास होता है। इसलिए यहाँ 'सागर की व्यापकता' का ही सटीक वर्णन है।
प्रश्न 5. लेखक की कन्याकुमारी की यात्रा का वर्णन पढ़कर कहा जा सकता है कि—
सही उत्तर: (ख) यह यात्रा को जीवंत अनुभूतियों से जोड़ता है।
मेरा तर्क: मोहन राकेश का यह यात्रा-वृत्तांत केवल एक स्थान का भौगोलिक वर्णन नहीं है। इस पाठ में लेखक ने समुद्र तट के प्राकृतिक दृश्यों के साथ-साथ अपने मन में उठने वाली भावनाओं, डर, विस्मय, रोमांच और आत्मिक शांति को बहुत ही सजीव ढंग से पिरोया है। इसे पढ़ते समय पाठक को लगता है जैसे वह स्वयं लेखक के साथ यात्रा कर रहा हो। अतः यह यात्रा को मानव-मन की जीवंत अनुभूतियों से जोड़ता है।
मेरा तर्क: मोहन राकेश का यह यात्रा-वृत्तांत केवल एक स्थान का भौगोलिक वर्णन नहीं है। इस पाठ में लेखक ने समुद्र तट के प्राकृतिक दृश्यों के साथ-साथ अपने मन में उठने वाली भावनाओं, डर, विस्मय, रोमांच और आत्मिक शांति को बहुत ही सजीव ढंग से पिरोया है। इसे पढ़ते समय पाठक को लगता है जैसे वह स्वयं लेखक के साथ यात्रा कर रहा हो। अतः यह यात्रा को मानव-मन की जीवंत अनुभूतियों से जोड़ता है।
रचना से संवाद: मेरी समझ मेरे विचार
प्रश्न 1. यात्रियों का समूह सूर्यास्त का दृश्य देखने के लिए सैंड हिल की ओर बढ़ता जा रहा था लेकिन लेखक सैंड हिल पर पहुँचकर कुछ देर रुकने के बाद दूसरे टीले की ओर बढ़ने लगा। उसके ऐसा करने के पीछे मूल कारण क्या था?
लेखक सूर्यास्त के दृश्य को क्षितिज के पूरे विस्तार की पृष्ठभूमि में देखना चाहता था। जब वह 'सैंड हिल' पर पहुँचा, तो उसने देखा कि सामने अरब सागर की तरफ एक और ऊँचा टीला है, जो उस विशाल विस्तार को ओट में (छिपाए) लिए हुए था। सैंड हिल से दृश्य पूरी तरह स्पष्ट नहीं था। इसलिए, बिना किसी रुकावट के सूर्यास्त का विस्तृत और स्पष्ट रूप देखने की इच्छा ही वह मूल कारण था, जिसके लिए लेखक दूसरे ऊँचे टीले की ओर बढ़ने लगा।
प्रश्न 2. लेखक ने कन्याकुमारी के स्थानीय लोगों के विषय में क्या-क्या बताया?
लेखक ने कन्याकुमारी के स्थानीय लोगों और युवाओं के विषय में निम्नलिखित बातें बताईं हैं:
क) कन्याकुमारी की आबादी लगभग आठ हजार है, जिसमें से चार-पाँच सौ शिक्षित नवयुवक बेकार (बेरोजगार) हैं। इनमें से लगभग सौ ग्रेजुएट हैं।
ख) इन शिक्षित बेरोजगार युवाओं का मुख्य काम नौकरियों के लिए अर्जियाँ देना और आपस में बैठकर बहस करना है।
ग) कुछ स्थानीय लोग फोटो-एल्बम, शंख और मालाएँ बेचने का काम करते हैं।
घ) स्थानीय लड़कियाँ भी टोकरियों में रखकर शंख और मालाएँ बेचने का काम करती हैं।
ङ) कुछ लोग सीपियों का गूदा खाते हैं और दार्शनिक सिद्धांतों पर बहस करते हैं।
क) कन्याकुमारी की आबादी लगभग आठ हजार है, जिसमें से चार-पाँच सौ शिक्षित नवयुवक बेकार (बेरोजगार) हैं। इनमें से लगभग सौ ग्रेजुएट हैं।
ख) इन शिक्षित बेरोजगार युवाओं का मुख्य काम नौकरियों के लिए अर्जियाँ देना और आपस में बैठकर बहस करना है।
ग) कुछ स्थानीय लोग फोटो-एल्बम, शंख और मालाएँ बेचने का काम करते हैं।
घ) स्थानीय लड़कियाँ भी टोकरियों में रखकर शंख और मालाएँ बेचने का काम करती हैं।
ङ) कुछ लोग सीपियों का गूदा खाते हैं और दार्शनिक सिद्धांतों पर बहस करते हैं।
प्रश्न 3. "अपने प्रयत्न की सार्थकता से संतुष्ट होकर मैं टीले पर बैठ गया" इस पंक्ति में 'प्रयत्न की सार्थकता' से क्या अभिप्राय है?
'प्रयत्न की सार्थकता' से अभिप्राय लेखक की उस मेहनत की सफलता से है जो उसने सूर्यास्त को स्पष्ट रूप से देखने के लिए की थी। सैंड हिल से आगे का रास्ता बहुत कठिन था। लेखक की टाँगें थक रही थीं, लेकिन उसने हार नहीं मानी और एक के बाद एक कई रेतीले टीलों को पार करते हुए वह सबसे ऊँचे टीले पर पहुँच गया। वहाँ पहुँचकर जब उसने क्षितिज का अनंत विस्तार और सूर्यास्त का विहंगम दृश्य देखा, तो उसे लगा कि यहाँ तक पहुँचने की उसकी सारी मेहनत सफल (सार्थक) हो गई है। इसी सफलता की अनुभूति को प्रयत्न की सार्थकता कहा गया है।
प्रश्न 4. यात्रा-वृत्तांत में आए उन दृश्यों के विषय में लिखिए जिनका अनुभव लेखक के लिए बिल्कुल नया था।
इस यात्रा-वृत्तांत में लेखक के लिए निम्नलिखित दृश्यों का अनुभव बिल्कुल नया था:
1. रेत के विविध रंग: लेखक ने पहली बार समुद्र तट पर सुरमई, खाकी, पीली, लाल और काली रंगों वाली रेत देखी। इन विभिन्न रंगों की रेत का आपस में मिलना और अनूठे मिश्रण बनाना उसके लिए एक नया अनुभव था।
2. बदलते रंगों का सूर्यास्त: सूर्यास्त के समय समुद्र के पानी का रंग बदलना लेखक के लिए अद्भुत था। पानी पहले सुनहरे रंग का हुआ, फिर लाल (लहू जैसा), उसके बाद बैंगनी और अंत में गहरा काला हो गया।
3. स्याह चट्टानें और लहरें: समुद्र की नुकीली स्याह चट्टानों से जब लहरें टकराती थीं, तो पानी की बूँदें हवा में उछलकर जालियों जैसा आकार ले लेती थीं। यह दृश्य भी लेखक के लिए पूर्णतः नया और विस्मित करने वाला था।
1. रेत के विविध रंग: लेखक ने पहली बार समुद्र तट पर सुरमई, खाकी, पीली, लाल और काली रंगों वाली रेत देखी। इन विभिन्न रंगों की रेत का आपस में मिलना और अनूठे मिश्रण बनाना उसके लिए एक नया अनुभव था।
2. बदलते रंगों का सूर्यास्त: सूर्यास्त के समय समुद्र के पानी का रंग बदलना लेखक के लिए अद्भुत था। पानी पहले सुनहरे रंग का हुआ, फिर लाल (लहू जैसा), उसके बाद बैंगनी और अंत में गहरा काला हो गया।
3. स्याह चट्टानें और लहरें: समुद्र की नुकीली स्याह चट्टानों से जब लहरें टकराती थीं, तो पानी की बूँदें हवा में उछलकर जालियों जैसा आकार ले लेती थीं। यह दृश्य भी लेखक के लिए पूर्णतः नया और विस्मित करने वाला था।
प्रश्न 5. यात्रा-वृत्तांत से ऐसे दो अंश चुनकर लिखिए जिससे लेखक की मानसिक दृढ़ता और हार न मानने की प्रवृत्ति का पता चलता है।
पाठ में लेखक की मानसिक दृढ़ता और हार न मानने की प्रवृत्ति निम्नलिखित दो अंशों से स्पष्ट होती है:
पहला अंश: "जल्दी-जल्दी चलते हुए मैंने एक के बाद एक कई टीले पार किए। टाँगें थक रही थीं पर मन थकने को तैयार नहीं था।"
(यह अंश दर्शाता है कि शारीरिक थकान के बावजूद लेखक अपने लक्ष्य (ऊँचे टीले) तक पहुँचने के लिए मानसिक रूप से दृढ़ था।)
दूसरा अंश: "वक्त पर अपने को सँभालने की कोशिश की, फिर भी उससे (चट्टान से) टकरा गया। बाँहों पर हल्की खरोंच आ गई... मैंने जूता उतारकर हाथ में ले लिया। एक ऊँची लहर से बचकर इस तरह दौड़ा जैसे सचमुच वह मुझे अपनी लपेट में लेने आ रही हो।"
(अँधेरा घिरने और समुद्र का पानी बढ़ने के खतरे के बीच भी लेखक घबराकर रुकने के बजाय संघर्ष करता है और सुरक्षित लौटने का मार्ग निकालता है, जो उसकी हार न मानने की प्रवृत्ति को पुष्ट करता है।)
पहला अंश: "जल्दी-जल्दी चलते हुए मैंने एक के बाद एक कई टीले पार किए। टाँगें थक रही थीं पर मन थकने को तैयार नहीं था।"
(यह अंश दर्शाता है कि शारीरिक थकान के बावजूद लेखक अपने लक्ष्य (ऊँचे टीले) तक पहुँचने के लिए मानसिक रूप से दृढ़ था।)
दूसरा अंश: "वक्त पर अपने को सँभालने की कोशिश की, फिर भी उससे (चट्टान से) टकरा गया। बाँहों पर हल्की खरोंच आ गई... मैंने जूता उतारकर हाथ में ले लिया। एक ऊँची लहर से बचकर इस तरह दौड़ा जैसे सचमुच वह मुझे अपनी लपेट में लेने आ रही हो।"
(अँधेरा घिरने और समुद्र का पानी बढ़ने के खतरे के बीच भी लेखक घबराकर रुकने के बजाय संघर्ष करता है और सुरक्षित लौटने का मार्ग निकालता है, जो उसकी हार न मानने की प्रवृत्ति को पुष्ट करता है।)
विधा से संवाद : यात्रा का वृत्तांत
प्रश्न 1. पाठ में यात्रा-वृत्तांत के प्रमुख तत्वों को कुछ प्रमुख बिंदुओं के माध्यम से दर्शाया गया है। अपनी किसी यात्रा को इन बिंदुओं (दृश्य-वर्णन, आत्मानुभूति, सांस्कृतिक परिप्रेक्ष्य, जीवन-दर्शन, शैलीगत विशेषताएँ, रोमांच व संघर्ष) के माध्यम से समझाइए।
यहाँ मेरी 'ऋषिकेश की यात्रा' का वर्णन इन छह प्रमुख तत्वों के आधार पर प्रस्तुत है:
1. दृश्य-वर्णन: ऋषिकेश पहुँचते ही सबसे पहले हिमालय की हरी-भरी पर्वत शृंखलाएँ और उनके बीच से कल-कल करती बहती निर्मल गंगा का मनमोहक दृश्य दिखाई देता है। सफेद रेत और नीले आकाश का सजीव चित्रण मन को मोह लेता है।
2. आत्मानुभूति व भावनाएँ: गंगा के किनारे बैठकर एक असीम शांति का अनुभव हुआ। प्रकृति की इतनी विशालता के सामने मुझे अपने छोटे से अस्तित्व का बोध हुआ और मन विस्मय तथा सुकून से भर गया।
3. सांस्कृतिक परिप्रेक्ष्य: वहाँ का सांस्कृतिक परिवेश अत्यंत पावन था। लक्ष्मण झूला, त्रिवेणी घाट पर बजती मंदिरों की घंटियाँ और शाम के समय दीपों से सजी गंगा आरती का दृश्य भारतीय धार्मिक परंपराओं को जीवंत कर रहा था।
4. जीवन-दर्शन: निरंतर बहती हुई गंगा को देखकर यह दर्शन समझ आया कि जीवन भी इसी नदी की तरह है, जो बिना रुके आगे बढ़ता रहता है। यह हमें सिखाता है कि बाधाओं के बावजूद हमें निरंतर चलते रहना चाहिए।
5. शैलीगत विशेषताएँ: इस यात्रा की अनुभूतियों को मैंने अत्यंत सजीव और प्रवाहमयी भाषा में पिरोया है, जिसमें प्रकृति के लिए उपमा और प्रतीकों का प्रयोग किया गया है।
6. रोमांच व संघर्ष: गंगा में 'रिवर राफ्टिंग' (River Rafting) करना अत्यंत रोमांचक था। पानी की तेज़ और ठंडी लहरों से टकराना और नाव को पलटने से बचाने का संघर्ष मन में एक डर और साथ ही गहरे रोमांच को जन्म दे रहा था।
1. दृश्य-वर्णन: ऋषिकेश पहुँचते ही सबसे पहले हिमालय की हरी-भरी पर्वत शृंखलाएँ और उनके बीच से कल-कल करती बहती निर्मल गंगा का मनमोहक दृश्य दिखाई देता है। सफेद रेत और नीले आकाश का सजीव चित्रण मन को मोह लेता है।
2. आत्मानुभूति व भावनाएँ: गंगा के किनारे बैठकर एक असीम शांति का अनुभव हुआ। प्रकृति की इतनी विशालता के सामने मुझे अपने छोटे से अस्तित्व का बोध हुआ और मन विस्मय तथा सुकून से भर गया।
3. सांस्कृतिक परिप्रेक्ष्य: वहाँ का सांस्कृतिक परिवेश अत्यंत पावन था। लक्ष्मण झूला, त्रिवेणी घाट पर बजती मंदिरों की घंटियाँ और शाम के समय दीपों से सजी गंगा आरती का दृश्य भारतीय धार्मिक परंपराओं को जीवंत कर रहा था।
4. जीवन-दर्शन: निरंतर बहती हुई गंगा को देखकर यह दर्शन समझ आया कि जीवन भी इसी नदी की तरह है, जो बिना रुके आगे बढ़ता रहता है। यह हमें सिखाता है कि बाधाओं के बावजूद हमें निरंतर चलते रहना चाहिए।
5. शैलीगत विशेषताएँ: इस यात्रा की अनुभूतियों को मैंने अत्यंत सजीव और प्रवाहमयी भाषा में पिरोया है, जिसमें प्रकृति के लिए उपमा और प्रतीकों का प्रयोग किया गया है।
6. रोमांच व संघर्ष: गंगा में 'रिवर राफ्टिंग' (River Rafting) करना अत्यंत रोमांचक था। पानी की तेज़ और ठंडी लहरों से टकराना और नाव को पलटने से बचाने का संघर्ष मन में एक डर और साथ ही गहरे रोमांच को जन्म दे रहा था।
प्रश्न 2. यात्रा और खोज: पुस्तकालय एवं शिक्षक की सहायता से कुछ महत्त्वपूर्ण यात्रा-वृत्तांत और उनके लेखकों के विषय में जानकारी एकत्रित कीजिए और लिखिए।
हिंदी साहित्य में यात्रा-वृत्तांत विधा अत्यंत समृद्ध है। कुछ महत्त्वपूर्ण यात्रा-वृत्तांत और उनके रचनाकारों के नाम निम्नलिखित हैं:
- किन्नर देश में – राहुल सांकृत्यायन
- मेरी तिब्बत यात्रा – राहुल सांकृत्यायन (इन्हें हिंदी यात्रा-साहित्य का पितामह कहा जाता है)
- अरे यायावर रहेगा याद – अज्ञेय (सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन)
- एक बूँद सहसा उछली – अज्ञेय
- चीड़ों पर चाँदनी – निर्मल वर्मा
- पैरों में पंख बाँधकर – रामवृक्ष बेनीपुरी
- आखिरी चट्टान तक – मोहन राकेश
प्रश्न 3. चर्चा-परिचर्चा: "एक लहर मेरे पैरों को भिगो गई तो सहसा मुझे खतरे का एहसास हुआ।" यात्रा के दौरान कई बार ऐसी अप्रत्याशित चुनौतियाँ सामने आ जाती हैं। ऐसी किसी स्थिति का सामना करने के लिए व्यक्ति में किन गुणों का होना आवश्यक है?
यात्रा के दौरान अप्रत्याशित चुनौतियों (जैसे- मौसम खराब होना, रास्ता भटक जाना, दुर्घटना या प्राकृतिक आपदा) का सामना करने के लिए व्यक्ति में निम्नलिखित गुणों का होना अत्यंत आवश्यक है:
1. सूझ-बूझ और धैर्य: घबराने के बजाय शांत दिमाग से स्थिति का आकलन करना चाहिए।
2. त्वरित निर्णय क्षमता (Presence of Mind): खतरे का अंदेशा होते ही तुरंत सही फैसला लेना, जैसे लेखक लहर को देखते ही तुरंत सुरक्षित चट्टान की तरफ भागा।
3. शारीरिक और मानसिक दृढ़ता: विषम परिस्थितियों में हार न मानना और संघर्ष करने का जज़्बा होना चाहिए।
4. सतर्कता: अनजान जगह पर प्रकृति (जैसे समुद्र, पहाड़, जंगल) के व्यवहार के प्रति हमेशा सतर्क रहना चाहिए।
5. सहयोग की भावना: संकट के समय अपने सहयात्रियों की मदद करना और स्थानीय लोगों से संवाद स्थापित करना आना चाहिए।
1. सूझ-बूझ और धैर्य: घबराने के बजाय शांत दिमाग से स्थिति का आकलन करना चाहिए।
2. त्वरित निर्णय क्षमता (Presence of Mind): खतरे का अंदेशा होते ही तुरंत सही फैसला लेना, जैसे लेखक लहर को देखते ही तुरंत सुरक्षित चट्टान की तरफ भागा।
3. शारीरिक और मानसिक दृढ़ता: विषम परिस्थितियों में हार न मानना और संघर्ष करने का जज़्बा होना चाहिए।
4. सतर्कता: अनजान जगह पर प्रकृति (जैसे समुद्र, पहाड़, जंगल) के व्यवहार के प्रति हमेशा सतर्क रहना चाहिए।
5. सहयोग की भावना: संकट के समय अपने सहयात्रियों की मदद करना और स्थानीय लोगों से संवाद स्थापित करना आना चाहिए।
विषयों से संवाद : यात्रा और खोज
प्रश्न: संसार में बहुत से लोगों ने लंबी-लंबी यात्राएँ की हैं और अपनी यात्रा से अर्जित ज्ञान और अनुभव से समाज को समृद्ध किया है। पुस्तकालय एवं शिक्षक की सहायता से कुछ महत्त्वपूर्ण यात्रा-वृत्तांत और उनके लेखकों के विषय में जानकारी एकत्रित कीजिए और लिखिए।
यहाँ हिंदी साहित्य के कुछ प्रसिद्ध यात्रा-वृत्तांत, उनसे संबंधित स्थान और रचनाकारों की सूची दी गई है:
| यात्रा-वृत्तांत | स्थान | रचनाकार |
|---|---|---|
| किन्नर देश में | हिमाचल प्रदेश में स्थित किन्नौर | राहुल सांकृत्यायन |
| अरे यायावर रहेगा याद | असम, बंगाल, कश्मीर आदि की यात्रा | अज्ञेय (सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन) |
| चीड़ों पर चाँदनी | यूरोप (आइसलैंड आदि) की यात्रा | निर्मल वर्मा |
| पैरों में पंख बाँधकर | यूरोप के विभिन्न देशों की यात्रा | रामवृक्ष बेनीपुरी |
| आखिरी चट्टान तक | कन्याकुमारी (दक्षिण भारत) | मोहन राकेश |
मेरे देश की धरती
प्रश्न 1. भारत के समुद्री तट पर स्थित अन्य राज्यों के नाम तथा उनकी अवस्थिति को भारत के मानचित्र पर चिह्नित कीजिए।
भारत तीन ओर से समुद्र से घिरा हुआ है। भारत के समुद्री तट पर स्थित 9 प्रमुख राज्य निम्नलिखित हैं:
पश्चिमी तट (अरब सागर की ओर):
1. गुजरात
2. महाराष्ट्र
3. गोवा
4. कर्नाटक
5. केरल
पूर्वी तट (बंगाल की खाड़ी की ओर):
6. तमिलनाडु (कन्याकुमारी यहीं स्थित है जहाँ तीनों सागर मिलते हैं)
7. आंध्र प्रदेश
8. ओडिशा
9. पश्चिम बंगाल
(छात्र इन राज्यों को भारत के मानचित्र/नक्शे पर आसानी से देख और चिह्नित कर सकते हैं।)
पश्चिमी तट (अरब सागर की ओर):
1. गुजरात
2. महाराष्ट्र
3. गोवा
4. कर्नाटक
5. केरल
पूर्वी तट (बंगाल की खाड़ी की ओर):
6. तमिलनाडु (कन्याकुमारी यहीं स्थित है जहाँ तीनों सागर मिलते हैं)
7. आंध्र प्रदेश
8. ओडिशा
9. पश्चिम बंगाल
(छात्र इन राज्यों को भारत के मानचित्र/नक्शे पर आसानी से देख और चिह्नित कर सकते हैं।)
प्रश्न 2. यात्रा करना सभी को अच्छा लगता है। आपके मन में भी कुछ जगहों को देखने की इच्छा अवश्य हुई होगी। अपनी पसंद की उन जगहों की सूची नीचे दिए गए शीर्षकों के अनुसार बनाइए।
मेरी पसंद की जगहों की सूची इस प्रकार है:
| पर्यटन स्थल | राज्य जहाँ वह स्थित है | पर्वतीय/समुद्री/मैदानी/अन्य क्षेत्र | जलवायु | घूमने का अनुकूल समय |
|---|---|---|---|---|
| शिमला / मनाली | हिमाचल प्रदेश | पर्वतीय क्षेत्र | ठंडी (सर्दियों में बर्फबारी) | मार्च से जून (गर्मियों में) |
| गोवा | गोवा | समुद्री तट | समशीतोष्ण / उष्णकटिबंधीय | अक्टूबर से मार्च |
| जैसलमेर | राजस्थान | मरुस्थलीय (रेगिस्तानी) क्षेत्र | गर्म व शुष्क | नवंबर से फरवरी (सर्दियों में) |
प्रश्न 3. कन्याकुमारी की भौगोलिक स्थिति, परिवेश, महत्त्वपूर्ण पर्यटन स्थल एवं जन-जीवन का वर्णन करते हुए बताइए कि वहाँ की स्थिति आपके राज्य अथवा शहर/गाँव से किस प्रकार भिन्न है?
कन्याकुमारी का परिवेश: कन्याकुमारी भारत का दक्षिणी छोर है, जहाँ तीन समुद्रों (अरब सागर, बंगाल की खाड़ी और हिंद महासागर) का संगम होता है। यहाँ का परिवेश पूर्णतः तटीय है। मुख्य पर्यटन स्थलों में 'विवेकानंद रॉक मेमोरियल', 'तिरुवल्लुवर प्रतिमा', 'कन्याकुमारी मंदिर' और 'सनसेट पॉइंट' (सूर्यास्त का दृश्य) शामिल हैं। यहाँ का जन-जीवन मुख्य रूप से समुद्र पर निर्भर है (जैसे- मछली पकड़ना, सीपियों/शंखों के आभूषण बनाना और पर्यटन)।
मेरे राज्य से भिन्नता: मेरा राज्य (जैसे- उत्तर प्रदेश / दिल्ली / हरियाणा) एक मैदानी क्षेत्र है। यहाँ आस-पास कोई समुद्र नहीं है। कन्याकुमारी की जलवायु सम रहती है, जबकि हमारे यहाँ जलवायु विषम होती है (गर्मियों में अत्यधिक गर्मी और सर्दियों में कड़ाके की ठंड)। यहाँ के लोगों का मुख्य व्यवसाय कृषि, नौकरी या उद्योग है, जबकि कन्याकुमारी का जीवन समुद्र और पर्यटन के इर्द-गिर्द घूमता है।
मेरे राज्य से भिन्नता: मेरा राज्य (जैसे- उत्तर प्रदेश / दिल्ली / हरियाणा) एक मैदानी क्षेत्र है। यहाँ आस-पास कोई समुद्र नहीं है। कन्याकुमारी की जलवायु सम रहती है, जबकि हमारे यहाँ जलवायु विषम होती है (गर्मियों में अत्यधिक गर्मी और सर्दियों में कड़ाके की ठंड)। यहाँ के लोगों का मुख्य व्यवसाय कृषि, नौकरी या उद्योग है, जबकि कन्याकुमारी का जीवन समुद्र और पर्यटन के इर्द-गिर्द घूमता है।
प्रश्न 4. इस यात्रा-वृत्तांत में कन्याकुमारी में स्थित चट्टान को 'आखिरी चट्टान' कहा गया है। पुस्तकालय या अन्य स्रोतों तथा समाज विज्ञान के अपने शिक्षक से बातचीत करके पता लगाइए कि वर्तमान समय में भारत का अंतिम छोर (दक्षिणतम बिंदु) किसे माना जाता है। उस स्थान के विषय में लिखिए।
कन्याकुमारी भारत की 'मुख्य भूमि' (Mainland) का अंतिम दक्षिणी छोर है, जहाँ आखिरी चट्टान स्थित है। परंतु यदि हम पूरे भारतीय गणराज्य (द्वीपों सहित) की बात करें, तो वर्तमान समय में भारत का सबसे अंतिम छोर 'इंदिरा पॉइंट' (Indira Point) को माना जाता है।
यह स्थान अंडमान और निकोबार द्वीप समूह के 'ग्रेट निकोबार द्वीप' में स्थित है। इसका पुराना नाम पिग्मेलियन पॉइंट (Pygmalion Point) था। 2004 में आई भयंकर सुनामी के कारण इस पॉइंट का एक बड़ा हिस्सा समुद्र में डूब गया था, लेकिन भौगोलिक दृष्टि से आज भी 'इंदिरा पॉइंट' ही भारत का आधिकारिक दक्षिणतम बिंदु (Southernmost point of India) है।
यह स्थान अंडमान और निकोबार द्वीप समूह के 'ग्रेट निकोबार द्वीप' में स्थित है। इसका पुराना नाम पिग्मेलियन पॉइंट (Pygmalion Point) था। 2004 में आई भयंकर सुनामी के कारण इस पॉइंट का एक बड़ा हिस्सा समुद्र में डूब गया था, लेकिन भौगोलिक दृष्टि से आज भी 'इंदिरा पॉइंट' ही भारत का आधिकारिक दक्षिणतम बिंदु (Southernmost point of India) है।
प्रश्न 5. इंटरनेट या अन्य किन्हीं माध्यमों से पता लगाइए कि आखिरी चट्टान में वर्णित कन्याकुमारी के विवेकानंद स्मारक चट्टान के स्वरूप में किस प्रकार का विस्तार हुआ है? (संकेत- तिरुवल्लुवर की प्रतिमा इत्यादि)
मोहन राकेश ने जब यह यात्रा-वृत्तांत लिखा था, तब वहाँ मुख्य रूप से 'विवेकानंद रॉक मेमोरियल' का ही निर्माण हो रहा था या हुआ था। लेकिन वर्तमान समय में इस स्मारक चट्टान के पास वाले स्वरूप में काफी विस्तार हो चुका है।
विवेकानंद चट्टान के ठीक बगल में स्थित एक अन्य छोटी चट्टान पर वर्ष 2000 में प्रसिद्ध तमिल संत और कवि 'तिरुवल्लुवर' की विशाल प्रतिमा स्थापित की गई है। यह पत्थर की मूर्ति 133 फीट ऊँची है, जो उनके प्रसिद्ध ग्रंथ 'तिरुक्कुरल' के 133 अध्यायों का प्रतीक है। आज कन्याकुमारी जाने वाले पर्यटक नाव के माध्यम से विवेकानंद मेमोरियल के साथ-साथ इस भव्य तिरुवल्लुवर प्रतिमा के दर्शन भी करते हैं, जो समुद्र के बीचों-बीच एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती है।
विवेकानंद चट्टान के ठीक बगल में स्थित एक अन्य छोटी चट्टान पर वर्ष 2000 में प्रसिद्ध तमिल संत और कवि 'तिरुवल्लुवर' की विशाल प्रतिमा स्थापित की गई है। यह पत्थर की मूर्ति 133 फीट ऊँची है, जो उनके प्रसिद्ध ग्रंथ 'तिरुक्कुरल' के 133 अध्यायों का प्रतीक है। आज कन्याकुमारी जाने वाले पर्यटक नाव के माध्यम से विवेकानंद मेमोरियल के साथ-साथ इस भव्य तिरुवल्लुवर प्रतिमा के दर्शन भी करते हैं, जो समुद्र के बीचों-बीच एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती है।
हस्तशिल्प कौशल
प्रश्न 1. किसी भी स्थानीय शिल्पकार से बात करके निम्नलिखित बिंदुओं पर जानकारी संगृहीत कीजिए। यह कार्य दो-दो के जोड़े में कीजिए—
• शिल्प का नाम
• यह कार्य कब से कर रहे हैं?
• इसका प्रशिक्षण कहाँ से लिया?
• शिल्प निर्माण में घर की महिलाओं की साझेदारी
• प्रयुक्त सामग्री, तकनीक, लागत और विपणन
• औपचारिक संस्थागत प्रशिक्षण
• शिल्प का नाम
• यह कार्य कब से कर रहे हैं?
• इसका प्रशिक्षण कहाँ से लिया?
• शिल्प निर्माण में घर की महिलाओं की साझेदारी
• प्रयुक्त सामग्री, तकनीक, लागत और विपणन
• औपचारिक संस्थागत प्रशिक्षण
(छात्र इसे अपने आस-पास के किसी शिल्पकार से बात करके लिख सकते हैं। उदाहरण के लिए मिट्टी के बर्तन/दीये बनाने वाले कुम्हार से बातचीत का विवरण यहाँ दिया गया है।)
• शिल्प का नाम: मिट्टी के बर्तन एवं दीये बनाना (मृद्भांड कला/Pottery)।
• यह कार्य कब से कर रहे हैं?: यह उनका पुश्तैनी (पारिवारिक) काम है, वे इसे पिछले 30-35 वर्षों से कर रहे हैं।
• इसका प्रशिक्षण कहाँ से लिया?: उन्होंने इसका कोई विशेष प्रशिक्षण बाहर से नहीं लिया, बल्कि बचपन से अपने माता-पिता और दादा को देखकर यह कला सीखी है।
• शिल्प निर्माण में घर की महिलाओं की साझेदारी: घर की महिलाएँ इस काम में बराबर की हिस्सेदार हैं। वे मिट्टी छानने, गूँथने, बर्तनों को सुखाने और उन पर रंग/चित्रकारी करने का काम मुख्य रूप से करती हैं।
• प्रयुक्त सामग्री, तकनीक, लागत और विपणन:
- सामग्री: चिकनी मिट्टी, पानी, प्राकृतिक रंग और पकाने के लिए लकड़ी/उपले।
- तकनीक: पहले चाक (पहिये) पर मिट्टी को आकार दिया जाता है, फिर उन्हें धूप में सुखाकर आग की भट्टी (आवाँ) में पकाया जाता है।
- लागत और विपणन: इसमें कच्चा माल सस्ता होता है लेकिन मेहनत बहुत अधिक होती है। वे अपने उत्पादों को स्थानीय बाज़ार (हाट) और त्योहारों के समय फुटपाथ पर बेचते हैं।
• औपचारिक संस्थागत प्रशिक्षण: उन्होंने किसी संस्था से औपचारिक प्रशिक्षण नहीं लिया है।
• शिल्प का नाम: मिट्टी के बर्तन एवं दीये बनाना (मृद्भांड कला/Pottery)।
• यह कार्य कब से कर रहे हैं?: यह उनका पुश्तैनी (पारिवारिक) काम है, वे इसे पिछले 30-35 वर्षों से कर रहे हैं।
• इसका प्रशिक्षण कहाँ से लिया?: उन्होंने इसका कोई विशेष प्रशिक्षण बाहर से नहीं लिया, बल्कि बचपन से अपने माता-पिता और दादा को देखकर यह कला सीखी है।
• शिल्प निर्माण में घर की महिलाओं की साझेदारी: घर की महिलाएँ इस काम में बराबर की हिस्सेदार हैं। वे मिट्टी छानने, गूँथने, बर्तनों को सुखाने और उन पर रंग/चित्रकारी करने का काम मुख्य रूप से करती हैं।
• प्रयुक्त सामग्री, तकनीक, लागत और विपणन:
- सामग्री: चिकनी मिट्टी, पानी, प्राकृतिक रंग और पकाने के लिए लकड़ी/उपले।
- तकनीक: पहले चाक (पहिये) पर मिट्टी को आकार दिया जाता है, फिर उन्हें धूप में सुखाकर आग की भट्टी (आवाँ) में पकाया जाता है।
- लागत और विपणन: इसमें कच्चा माल सस्ता होता है लेकिन मेहनत बहुत अधिक होती है। वे अपने उत्पादों को स्थानीय बाज़ार (हाट) और त्योहारों के समय फुटपाथ पर बेचते हैं।
• औपचारिक संस्थागत प्रशिक्षण: उन्होंने किसी संस्था से औपचारिक प्रशिक्षण नहीं लिया है।
प्रश्न 2. डिजिटल खरीददारी और ई-वाणिज्य कुटीर उद्योग को बढ़ावा देने में किस प्रकार उपयोगी है?
डिजिटल खरीददारी और ई-वाणिज्य (E-commerce) कुटीर उद्योग को बढ़ावा देने में निम्नलिखित प्रकार से उपयोगी है:
1. राष्ट्रीय एवं अंतरराष्ट्रीय बाज़ार (Global Reach): पहले शिल्पकार केवल अपने गाँव या स्थानीय बाज़ार में ही सामान बेच पाते थे। अब ई-कॉमर्स वेबसाइट (जैसे- Amazon, Flipkart, Etsy) के माध्यम से वे अपने उत्पाद पूरे देश और दुनिया में बेच सकते हैं।
2. बिचौलियों का अंत: ऑनलाइन बिक्री से शिल्पकार सीधा ग्राहकों से जुड़ जाते हैं। इससे बीच के कमीशनखोर (बिचौलिए) हट जाते हैं और शिल्पकारों को उनकी मेहनत का पूरा और उचित मूल्य मिलता है।
3. कम लागत में मार्केटिंग: सोशल मीडिया (Instagram, Facebook) के माध्यम से वे अपने उत्पादों का विज्ञापन बहुत ही कम खर्च में कर सकते हैं और ज्यादा लोगों तक पहुँच सकते हैं।
4. 24x7 बिक्री: डिजिटल प्लेटफ़ॉर्म पर दुकानें कभी बंद नहीं होतीं, ग्राहक अपनी सुविधा के अनुसार कभी भी ऑर्डर दे सकते हैं।
1. राष्ट्रीय एवं अंतरराष्ट्रीय बाज़ार (Global Reach): पहले शिल्पकार केवल अपने गाँव या स्थानीय बाज़ार में ही सामान बेच पाते थे। अब ई-कॉमर्स वेबसाइट (जैसे- Amazon, Flipkart, Etsy) के माध्यम से वे अपने उत्पाद पूरे देश और दुनिया में बेच सकते हैं।
2. बिचौलियों का अंत: ऑनलाइन बिक्री से शिल्पकार सीधा ग्राहकों से जुड़ जाते हैं। इससे बीच के कमीशनखोर (बिचौलिए) हट जाते हैं और शिल्पकारों को उनकी मेहनत का पूरा और उचित मूल्य मिलता है।
3. कम लागत में मार्केटिंग: सोशल मीडिया (Instagram, Facebook) के माध्यम से वे अपने उत्पादों का विज्ञापन बहुत ही कम खर्च में कर सकते हैं और ज्यादा लोगों तक पहुँच सकते हैं।
4. 24x7 बिक्री: डिजिटल प्लेटफ़ॉर्म पर दुकानें कभी बंद नहीं होतीं, ग्राहक अपनी सुविधा के अनुसार कभी भी ऑर्डर दे सकते हैं।
प्रश्न 3. हस्तशिल्प कला को बढ़ावा देने के लिए सरकार द्वारा किए जा रहे प्रयासों की जानकारी इकट्ठा कीजिए और अपनी कक्षा में उस पर चर्चा कीजिए।
हस्तशिल्प कला (Handicraft) को बढ़ावा देने के लिए भारत सरकार द्वारा कई प्रयास किए जा रहे हैं:
1. 'हुनर हाट' और 'शिल्प मेला': सरकार समय-समय पर हुनर हाट और सूरजकुंड जैसे शिल्प मेलों का आयोजन करती है, जहाँ कारीगर बिना किसी बिचौलिए के अपना सामान सीधे बेच सकते हैं。
2. कौशल विकास योजना (Skill India): इसके अंतर्गत युवा कारीगरों को आधुनिक डिजाइनिंग और नई तकनीक का प्रशिक्षण दिया जाता है।
3. मुद्रा योजना (PM MUDRA Yojana): छोटे कारीगरों और कुटीर उद्योगों को अपना काम बढ़ाने के लिए बिना गारंटी के आसान ऋण (Loan) उपलब्ध कराया जाता है।
4. एक जिला एक उत्पाद (ODOP): इस योजना के तहत हर जिले के एक विशेष हस्तशिल्प को (जैसे बनारस की साड़ी, मुरादाबाद के पीतल के बर्तन) राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर ब्रांडिंग और पहचान दिलाई जा रही है।
1. 'हुनर हाट' और 'शिल्प मेला': सरकार समय-समय पर हुनर हाट और सूरजकुंड जैसे शिल्प मेलों का आयोजन करती है, जहाँ कारीगर बिना किसी बिचौलिए के अपना सामान सीधे बेच सकते हैं。
2. कौशल विकास योजना (Skill India): इसके अंतर्गत युवा कारीगरों को आधुनिक डिजाइनिंग और नई तकनीक का प्रशिक्षण दिया जाता है।
3. मुद्रा योजना (PM MUDRA Yojana): छोटे कारीगरों और कुटीर उद्योगों को अपना काम बढ़ाने के लिए बिना गारंटी के आसान ऋण (Loan) उपलब्ध कराया जाता है।
4. एक जिला एक उत्पाद (ODOP): इस योजना के तहत हर जिले के एक विशेष हस्तशिल्प को (जैसे बनारस की साड़ी, मुरादाबाद के पीतल के बर्तन) राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर ब्रांडिंग और पहचान दिलाई जा रही है।
मिलकर चलें (समावेशी शिक्षा एवं यात्रा)
(भूमिका: आपकी कक्षा में कुछ विशेष आवश्यकता वाले साथी भी होंगे जिन्हें अपने दैनिक जीवन में अनेक तरह की समस्याओं से जूझना पड़ता होगा।)
प्रश्न 1. ऐसे साथियों (विशेष आवश्यकता वाले साथियों) को अगर किसी यात्रा पर जाना हो तो उनके समक्ष किस प्रकार की चुनौतियाँ आ सकती हैं?
विशेष आवश्यकता वाले (दिव्यांग / Differently-abled) साथियों को यात्रा के दौरान निम्नलिखित चुनौतियों का सामना करना पड़ सकता है:
1. परिवहन की समस्या: बस, ट्रेन या हवाई जहाज़ में चढ़ने-उतरने के लिए रैंप या व्हीलचेयर की सुविधा का न होना।
2. अगम्य पर्यटन स्थल: बहुत से ऐतिहासिक और प्राकृतिक पर्यटन स्थलों पर ऊबड़-खाबड़ रास्ते और सीढ़ियाँ होती हैं, जहाँ व्हीलचेयर ले जाना लगभग असंभव होता है।
3. शौचालय और बुनियादी सुविधाएँ: रेलवे स्टेशन, बस स्टैंड या सार्वजनिक स्थानों पर विशेष रूप से डिज़ाइन किए गए (Accessible) शौचालयों का अभाव होना।
4. संवाद की समस्या: दृष्टिबाधित (Blind) या मूक-बधिर (Deaf-mute) साथियों के लिए ब्रेल लिपि (Braille) में साइनबोर्ड या साइन लैंग्वेज समझने वाले गाइड का न होना।
1. परिवहन की समस्या: बस, ट्रेन या हवाई जहाज़ में चढ़ने-उतरने के लिए रैंप या व्हीलचेयर की सुविधा का न होना।
2. अगम्य पर्यटन स्थल: बहुत से ऐतिहासिक और प्राकृतिक पर्यटन स्थलों पर ऊबड़-खाबड़ रास्ते और सीढ़ियाँ होती हैं, जहाँ व्हीलचेयर ले जाना लगभग असंभव होता है।
3. शौचालय और बुनियादी सुविधाएँ: रेलवे स्टेशन, बस स्टैंड या सार्वजनिक स्थानों पर विशेष रूप से डिज़ाइन किए गए (Accessible) शौचालयों का अभाव होना।
4. संवाद की समस्या: दृष्टिबाधित (Blind) या मूक-बधिर (Deaf-mute) साथियों के लिए ब्रेल लिपि (Braille) में साइनबोर्ड या साइन लैंग्वेज समझने वाले गाइड का न होना।
प्रश्न 2. उनकी विशिष्ट आवश्यकताओं को ध्यान में रखकर कुछ ऐसे सुझाव दीजिए जो उनकी यात्रा को सहज बनाने में उपयोगी हों।
विशेष आवश्यकता वाले साथियों की यात्रा को सहज बनाने के लिए निम्नलिखित सुझाव दिए जा सकते हैं:
1. बाधा-रहित ढाँचा (Barrier-free Infrastructure): सभी रेलवे स्टेशनों, हवाई अड्डों और पर्यटन स्थलों पर रैंप (Ramps), एस्केलेटर और चौड़ी लिफ्ट की व्यवस्था अनिवार्य रूप से होनी चाहिए।
2. विशेष परिवहन सुविधाएँ: बसों और ट्रेनों में व्हीलचेयर ले जाने के लिए चौड़े दरवाज़े और विशेष आरक्षित सीटें होनी चाहिए।
3. निर्देश और सूचनाएँ: पर्यटन स्थलों पर ऑडियो गाइड (Audio Guides), ब्रेल लिपि में सूचना बोर्ड और सांकेतिक भाषा (Sign Language) जानने वाले गाइड उपलब्ध होने चाहिए।
4. संवेदनशील व्यवहार: सहयात्रियों और पर्यटन विभाग के कर्मचारियों को उनके साथ सहानुभूतिपूर्ण और सहयोगी व्यवहार करने के लिए प्रशिक्षित किया जाना चाहिए।
1. बाधा-रहित ढाँचा (Barrier-free Infrastructure): सभी रेलवे स्टेशनों, हवाई अड्डों और पर्यटन स्थलों पर रैंप (Ramps), एस्केलेटर और चौड़ी लिफ्ट की व्यवस्था अनिवार्य रूप से होनी चाहिए।
2. विशेष परिवहन सुविधाएँ: बसों और ट्रेनों में व्हीलचेयर ले जाने के लिए चौड़े दरवाज़े और विशेष आरक्षित सीटें होनी चाहिए।
3. निर्देश और सूचनाएँ: पर्यटन स्थलों पर ऑडियो गाइड (Audio Guides), ब्रेल लिपि में सूचना बोर्ड और सांकेतिक भाषा (Sign Language) जानने वाले गाइड उपलब्ध होने चाहिए।
4. संवेदनशील व्यवहार: सहयात्रियों और पर्यटन विभाग के कर्मचारियों को उनके साथ सहानुभूतिपूर्ण और सहयोगी व्यवहार करने के लिए प्रशिक्षित किया जाना चाहिए।
प्रश्न 3. अपने द्वारा दिए गए सुझावों पर विद्यालय के विशेष शिक्षा शिक्षक (Special Educator) के साथ चर्चा कीजिए और समझिए कि आपके द्वारा सुझाए गए उपाय कितने प्रभावी हैं तथा उनमें और क्या बदलाव किए जा सकते हैं?
शिक्षक के साथ चर्चा का निष्कर्ष:
विद्यालय के विशेष शिक्षा शिक्षक (Special Educator) से चर्चा करने पर यह ज्ञात हुआ कि ऊपर दिए गए सुझाव सैद्धांतिक रूप से बहुत प्रभावी हैं। लेकिन उन्होंने बताया कि केवल ढाँचागत (Infrastructural) बदलाव ही पर्याप्त नहीं है।
सुझाए गए बदलाव:
शिक्षक ने यह बदलाव सुझाया कि भौतिक सुविधाओं के साथ-साथ 'मानसिक संवेदनशीलता' सबसे अधिक आवश्यक है। हमें उन साथियों के प्रति दया का भाव नहीं, बल्कि समानता और सहयोग का भाव रखना चाहिए। पर्यटन स्थलों पर ऐसे 'सहायता केंद्र' होने चाहिए जहाँ प्रशिक्षित वॉलंटियर्स (स्वयंसेवक) उनकी मदद के लिए हमेशा मौजूद रहें, ताकि वे खुद को आत्मनिर्भर महसूस कर सकें।
विद्यालय के विशेष शिक्षा शिक्षक (Special Educator) से चर्चा करने पर यह ज्ञात हुआ कि ऊपर दिए गए सुझाव सैद्धांतिक रूप से बहुत प्रभावी हैं। लेकिन उन्होंने बताया कि केवल ढाँचागत (Infrastructural) बदलाव ही पर्याप्त नहीं है।
सुझाए गए बदलाव:
शिक्षक ने यह बदलाव सुझाया कि भौतिक सुविधाओं के साथ-साथ 'मानसिक संवेदनशीलता' सबसे अधिक आवश्यक है। हमें उन साथियों के प्रति दया का भाव नहीं, बल्कि समानता और सहयोग का भाव रखना चाहिए। पर्यटन स्थलों पर ऐसे 'सहायता केंद्र' होने चाहिए जहाँ प्रशिक्षित वॉलंटियर्स (स्वयंसेवक) उनकी मदद के लिए हमेशा मौजूद रहें, ताकि वे खुद को आत्मनिर्भर महसूस कर सकें।
प्रश्न 4. प्राप्त सुझावों के विषय में कक्षा के विशेष आवश्यकता वाले साथियों से भी चर्चा कीजिए और उनकी राय जानने का प्रयास कीजिए।
साथियों की राय:
जब हमने कक्षा के विशेष आवश्यकता वाले साथियों से इन उपायों पर चर्चा की, तो उनकी राय बहुत ही सकारात्मक थी।
1. आत्मनिर्भरता की माँग: उन्होंने बताया कि वे यात्रा के दौरान किसी पर बोझ या किसी की दया के पात्र नहीं बनना चाहते हैं। यदि पर्यटन स्थलों पर 'ऑडियो नेविगेशन' (Audio Navigation) और सुलभ रैंप हों, तो वे अपनी यात्रा का स्वतंत्र रूप से आनंद ले सकते हैं।
2. समान व्यवहार: उन्होंने यह भी कहा कि लोग अक्सर उन्हें घूरकर देखते हैं या अति-सहानुभूति (Pity) दिखाते हैं, जिससे वे असहज हो जाते हैं। वे चाहते हैं कि समाज उनके साथ बिल्कुल सामान्य और दोस्ताना व्यवहार करे।
जब हमने कक्षा के विशेष आवश्यकता वाले साथियों से इन उपायों पर चर्चा की, तो उनकी राय बहुत ही सकारात्मक थी।
1. आत्मनिर्भरता की माँग: उन्होंने बताया कि वे यात्रा के दौरान किसी पर बोझ या किसी की दया के पात्र नहीं बनना चाहते हैं। यदि पर्यटन स्थलों पर 'ऑडियो नेविगेशन' (Audio Navigation) और सुलभ रैंप हों, तो वे अपनी यात्रा का स्वतंत्र रूप से आनंद ले सकते हैं।
2. समान व्यवहार: उन्होंने यह भी कहा कि लोग अक्सर उन्हें घूरकर देखते हैं या अति-सहानुभूति (Pity) दिखाते हैं, जिससे वे असहज हो जाते हैं। वे चाहते हैं कि समाज उनके साथ बिल्कुल सामान्य और दोस्ताना व्यवहार करे।
सृजन और प्रकृति की ओर
प्रश्न 1. क्या आपने कभी सूर्योदय और सूर्यास्त के समय का दृश्य देखा है? अगर नहीं तो एक दिन सुबह जल्दी उठकर उगते सूरज की लालिमा को देखिए और अस्त होते सूर्य के साथ शाम का भी आनंद लीजिए। अब इन दोनों दृश्यों की तुलना करते हुए अपने अनुभव का वर्णन कीजिए।
हाँ, मैंने सूर्योदय और सूर्यास्त दोनों दृश्यों का गहराई से अनुभव किया है। इन दोनों में बहुत ही सुंदर और सूक्ष्म अंतर होता है:
सूर्योदय का अनुभव: जब सूरज उगता है, तो आसमान में एक हल्की नारंगी और सुनहरी लालिमा छा जाती है। ठंडी हवा, पक्षियों की चहचहाहट और ओस की बूँदें मन को एक नई ऊर्जा, ताजगी और उत्साह (Hope) से भर देती हैं। यह दृश्य ऐसा लगता है जैसे प्रकृति नींद से जागकर एक नए दिन का स्वागत कर रही हो।
सूर्यास्त का अनुभव: सूर्यास्त के समय आकाश लाल, बैंगनी और गहरे नीले रंगों का मिश्रण बन जाता है। धीरे-धीरे ढलता हुआ सूरज और पक्षियों का अपने घोंसलों की ओर लौटना दिन भर की थकान के बाद एक अजीब सी शांति (Peace) और ठहराव लाता है। इसमें एक हल्की सी उदासी भी होती है, पर वह मन को सुकून देने वाली होती है।
तुलना: सूर्योदय जहाँ कर्म, आशा और ऊर्जा का प्रतीक है, वहीं सूर्यास्त विश्राम, शांति और चिंतन का प्रतीक है। दोनों ही दृश्य प्रकृति की अद्भुत चित्रकारी का हिस्सा हैं।
सूर्योदय का अनुभव: जब सूरज उगता है, तो आसमान में एक हल्की नारंगी और सुनहरी लालिमा छा जाती है। ठंडी हवा, पक्षियों की चहचहाहट और ओस की बूँदें मन को एक नई ऊर्जा, ताजगी और उत्साह (Hope) से भर देती हैं। यह दृश्य ऐसा लगता है जैसे प्रकृति नींद से जागकर एक नए दिन का स्वागत कर रही हो।
सूर्यास्त का अनुभव: सूर्यास्त के समय आकाश लाल, बैंगनी और गहरे नीले रंगों का मिश्रण बन जाता है। धीरे-धीरे ढलता हुआ सूरज और पक्षियों का अपने घोंसलों की ओर लौटना दिन भर की थकान के बाद एक अजीब सी शांति (Peace) और ठहराव लाता है। इसमें एक हल्की सी उदासी भी होती है, पर वह मन को सुकून देने वाली होती है।
तुलना: सूर्योदय जहाँ कर्म, आशा और ऊर्जा का प्रतीक है, वहीं सूर्यास्त विश्राम, शांति और चिंतन का प्रतीक है। दोनों ही दृश्य प्रकृति की अद्भुत चित्रकारी का हिस्सा हैं।
अनुभव की साझेदारी
प्रश्न 2. विधा से संवाद के अंतर्गत आपने दिए गए बिंदुओं के माध्यम से यात्रा-वृत्तांत के प्रमुख तत्वों के विषय में जाना और समझा। इन तत्वों को ध्यान में रखकर आप भी अपने घूमे हुए किसी प्रिय स्थान के अनुभवों पर एक यात्रा-संस्मरण लिखिए।
मेरी शिमला यात्रा (यात्रा-संस्मरण)
गर्मियों की छुट्टियों में मैंने अपने परिवार के साथ शिमला की यात्रा की। (दृश्य-वर्णन) कालका से टॉय ट्रेन (Toy Train) के माध्यम से शिमला जाते समय चीड़ और देवदार के ऊँचे-ऊँचे पेड़, गहरी खाइयाँ और घुमावदार रास्ते मन को मोह रहे थे। ठंडी हवाओं ने मैदानी इलाके की गर्मी को पूरी तरह भुला दिया था।
(आत्मानुभूति और रोमांच) माल रोड (Mall Road) पर घूमते हुए और जाखू मंदिर की खड़ी चढ़ाई चढ़ते समय जहाँ एक ओर थकान हो रही थी, वहीं दूसरी ओर वहाँ पहुँचने का रोमांच मन को ऊर्जा दे रहा था। जाखू मंदिर की विशाल हनुमान जी की मूर्ति और वहाँ की शांति ने मन को असीम सुकून दिया। (सांस्कृतिक परिप्रेक्ष्य) वहाँ के लोगों का साधारण पहनावा, उनका भोलापन और पर्यटकों के प्रति उनका आदरभाव पहाड़ी संस्कृति की सादगी को दर्शा रहा था।
(जीवन-दर्शन) पहाड़ों की इस यात्रा ने मुझे सिखाया कि जीवन भी इन घुमावदार रास्तों की तरह है, जिसमें भले ही चढ़ाई मुश्किल हो, लेकिन चोटी पर पहुँचने का आनंद हर थकान मिटा देता है।
गर्मियों की छुट्टियों में मैंने अपने परिवार के साथ शिमला की यात्रा की। (दृश्य-वर्णन) कालका से टॉय ट्रेन (Toy Train) के माध्यम से शिमला जाते समय चीड़ और देवदार के ऊँचे-ऊँचे पेड़, गहरी खाइयाँ और घुमावदार रास्ते मन को मोह रहे थे। ठंडी हवाओं ने मैदानी इलाके की गर्मी को पूरी तरह भुला दिया था।
(आत्मानुभूति और रोमांच) माल रोड (Mall Road) पर घूमते हुए और जाखू मंदिर की खड़ी चढ़ाई चढ़ते समय जहाँ एक ओर थकान हो रही थी, वहीं दूसरी ओर वहाँ पहुँचने का रोमांच मन को ऊर्जा दे रहा था। जाखू मंदिर की विशाल हनुमान जी की मूर्ति और वहाँ की शांति ने मन को असीम सुकून दिया। (सांस्कृतिक परिप्रेक्ष्य) वहाँ के लोगों का साधारण पहनावा, उनका भोलापन और पर्यटकों के प्रति उनका आदरभाव पहाड़ी संस्कृति की सादगी को दर्शा रहा था।
(जीवन-दर्शन) पहाड़ों की इस यात्रा ने मुझे सिखाया कि जीवन भी इन घुमावदार रास्तों की तरह है, जिसमें भले ही चढ़ाई मुश्किल हो, लेकिन चोटी पर पहुँचने का आनंद हर थकान मिटा देता है।
चर्चा-परिचर्चा
प्रश्न 3. 'यात्राएँ हमें समृद्ध करती हैं' विषय पर कक्षा में एक परिचर्चा आयोजित कीजिए। (परिचर्चा के लिए मुख्य बिंदु)
'यात्राएँ हमें समृद्ध करती हैं' विषय पर चर्चा के लिए निम्नलिखित बिंदु आवश्यक हैं:
1. ज्ञान में वृद्धि: किताबी ज्ञान से परे, यात्राएँ हमें विभिन्न स्थानों के इतिहास, भूगोल और संस्कृति का व्यावहारिक ज्ञान देती हैं।
2. मानसिक शांति: रोज़मर्रा की भागदौड़ से दूर प्रकृति के करीब जाने से मानसिक तनाव कम होता है और नई ऊर्जा मिलती है।
3. सांस्कृतिक जुड़ाव: जब हम नई जगहों पर जाते हैं, तो वहाँ की भाषा, रहन-सहन और खान-पान को समझते हैं, जिससे हमारे भीतर सहिष्णुता और अपनापन बढ़ता है।
4. आत्म-विश्वास: अनजान रास्तों और नए लोगों के बीच चुनौतियों का सामना करने से व्यक्ति का आत्म-विश्वास और निर्णय लेने की क्षमता बढ़ती है।
1. ज्ञान में वृद्धि: किताबी ज्ञान से परे, यात्राएँ हमें विभिन्न स्थानों के इतिहास, भूगोल और संस्कृति का व्यावहारिक ज्ञान देती हैं।
2. मानसिक शांति: रोज़मर्रा की भागदौड़ से दूर प्रकृति के करीब जाने से मानसिक तनाव कम होता है और नई ऊर्जा मिलती है।
3. सांस्कृतिक जुड़ाव: जब हम नई जगहों पर जाते हैं, तो वहाँ की भाषा, रहन-सहन और खान-पान को समझते हैं, जिससे हमारे भीतर सहिष्णुता और अपनापन बढ़ता है।
4. आत्म-विश्वास: अनजान रास्तों और नए लोगों के बीच चुनौतियों का सामना करने से व्यक्ति का आत्म-विश्वास और निर्णय लेने की क्षमता बढ़ती है।
प्रश्न 4. "एक लहर मेरे पैरों को भिगो गई तो सहसा मुझे खतरे का एहसास हुआ।" यात्रा के दौरान कई बार ऐसी अप्रत्याशित चुनौतियाँ सामने आ जाती हैं। ऐसी किसी स्थिति का सामना करने के लिए व्यक्ति में किन गुणों का होना आवश्यक है?
यात्रा के दौरान अप्रत्याशित चुनौतियों (जैसे अचानक मौसम खराब होना, रास्ता भूल जाना आदि) का सामना करने के लिए व्यक्ति में निम्नलिखित गुणों का होना आवश्यक है:
1. त्वरित निर्णय क्षमता (Presence of Mind): संकट के समय घबराने के बजाय तुरंत सही निर्णय लेना आना चाहिए। (जैसे लेखक ने समुद्र का पानी बढ़ता देख तुरंत सुरक्षित स्थान की ओर दौड़ लगाई)।
2. धैर्य और संयम: किसी भी मुश्किल स्थिति में मानसिक संतुलन बनाए रखना बहुत ज़रूरी है।
3. शारीरिक चुस्ती: कठिन रास्तों या भाग-दौड़ की स्थिति में शारीरिक रूप से फिट होना बचाव में बहुत मदद करता है।
4. सतर्कता (Alertness): अनजान जगह, खासकर समुद्र, जंगल या पहाड़ों में प्रकृति के व्यवहार को लेकर हमेशा चौकन्ना रहना चाहिए।
1. त्वरित निर्णय क्षमता (Presence of Mind): संकट के समय घबराने के बजाय तुरंत सही निर्णय लेना आना चाहिए। (जैसे लेखक ने समुद्र का पानी बढ़ता देख तुरंत सुरक्षित स्थान की ओर दौड़ लगाई)।
2. धैर्य और संयम: किसी भी मुश्किल स्थिति में मानसिक संतुलन बनाए रखना बहुत ज़रूरी है।
3. शारीरिक चुस्ती: कठिन रास्तों या भाग-दौड़ की स्थिति में शारीरिक रूप से फिट होना बचाव में बहुत मदद करता है।
4. सतर्कता (Alertness): अनजान जगह, खासकर समुद्र, जंगल या पहाड़ों में प्रकृति के व्यवहार को लेकर हमेशा चौकन्ना रहना चाहिए।
भाषा से संवाद : व्याकरण की बात
प्रश्न 1: क्रिया-विशेषण की पहचान और रेखांकन
नीचे दिए गए वाक्यों को ध्यानपूर्वक पढ़कर उनमें क्रिया-विशेषण पदों की पहचान कीजिए तथा दिए गए उदाहरण के अनुसार लिखिए।
(क) बल खाती लहरें रास्ते की नुकीली चट्टानों से कटती हुई आती थीं।
(ख) यात्रियों की कितनी ही टोलियाँ उस दिशा में जा रही थीं।
(ग) मैं देर तक भारत के स्थल-भाग की आखिरी चट्टान को देखता रहा।
नीचे दिए गए वाक्यों को ध्यानपूर्वक पढ़कर उनमें क्रिया-विशेषण पदों की पहचान कीजिए तथा दिए गए उदाहरण के अनुसार लिखिए।
(क) बल खाती लहरें रास्ते की नुकीली चट्टानों से कटती हुई आती थीं।
(ख) यात्रियों की कितनी ही टोलियाँ उस दिशा में जा रही थीं।
(ग) मैं देर तक भारत के स्थल-भाग की आखिरी चट्टान को देखता रहा।
यहाँ वाक्यों में प्रयुक्त क्रिया-विशेषण और उन क्रियाओं की पहचान दी गई है जिनकी वे विशेषता बता रहे हैं:
| वाक्य | क्रिया-विशेषण | क्रिया, जिसकी विशेषता बताई जा रही है |
|---|---|---|
| मैं जल्दी-जल्दी चलने लगा। (उदाहरण) | जल्दी-जल्दी | 'चलने लगा' क्रिया की विशेषता (रीतिवाचक) |
| (क) बल खाती लहरें रास्ते की नुकीली चट्टानों से कटती हुई आती थीं। | कटती हुई | 'आती थीं' क्रिया की विशेषता (रीतिवाचक) |
| (ख) यात्रियों की कितनी ही टोलियाँ उस दिशा में जा रही थीं। | उस दिशा में | 'जा रही थीं' क्रिया की विशेषता (स्थानवाचक) |
| (ग) मैं देर तक भारत के स्थल-भाग की आखिरी चट्टान को देखता रहा। | देर तक | 'देखता रहा' क्रिया की विशेषता (कालवाचक) |
आओ नए वाक्य बनाएँ
प्रश्न 2: पाठ से चुनकर कुछ वाक्य नीचे तालिका में दिए गए हैं। इन वाक्यों में रेखांकित शब्दों का अर्थ बताते हुए उनसे नए वाक्य बनाइए।
रेखांकित शब्दों के अर्थ और उनसे बनाए गए नए वाक्य नीचे तालिका में दिए गए हैं:
| पाठ का वाक्य | रेखांकित शब्द का अर्थ | नया वाक्य |
|---|---|---|
| तीनों तरफ से क्षितिज तक पानी-पानी था। | क्षितिज: वह स्थान जहाँ धरती और आकाश मिलते हुए दिखाई देते हैं (Horizon)। | शाम के समय समुद्र के किनारे खड़े होकर क्षितिज का दृश्य देखना मन को शांति देता है। |
| पीछे दाईं तरफ दूर-दूर हटकर नारियलों के झुरमुट नजर आ रहे थे। | झुरमुट: पास-पास उगे पेड़ों या झाड़ियों का समूह। | हमारा गाँव पार करते ही बाँस के पेड़ों का एक घना झुरमुट दिखाई देता है। |
| दूर तक एक रेत की लंबी ढलान थी। | ढलान: नीचे की ओर जाता हुआ तिरछा या ढालू रास्ता। | पहाड़ की ढलान पर साइकिल चलाना खतरनाक हो सकता है, इसलिए ब्रेक लगाते हुए नीचे उतरना चाहिए। |
| पच्छिमी तट के साथ-साथ सूखी पहाड़ियों की एक श्रृंखला दूर तक चली गई थी। | श्रृंखला: एक के बाद एक लगातार क्रम (Series/Chain)। | हिमालय पर्वत की श्रृंखला भारत को उत्तर दिशा से सुरक्षित रखती है। |
| सामने फैली रेत के कारण बहुत रूखी, बीहड़ और वीरान लग रही थी। | बीहड़: ऊबड़-खाबड़, भयानक या विकट स्थान जहाँ पहुँचना मुश्किल हो। | चंबल के बीहड़ कभी डाकुओं की शरणस्थली माने जाते थे। |
Tags: Aakhiri Chattan Tak Class 12 Question Answer, Bhasha se samvad, Vyakaran ki baat, Naye Vakya Banaye, Class 12 Hindi Antra NCERT Solutions, आखिरी चट्टान तक प्रश्न उत्तर, Board Exam Hindi Notes, CBSE Hindi Core Chapter 5.
If you have any doubts, Please let me know